1、秉烛夜谈雄辩我等几人好似身后三千甲，梦游课上不察身旁靓女俨如活脱柳下惠。而今六月彼般风度难觅迷足何处。酒入泪下声哑，不怕不怕。兄弟散天涯，散处即为家。

2、英华一见吕碧城即为其才貌所折服，惊为“祥麟威凤不世见者”。

3、即为老旦、正旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦、闺门旦与贴旦。

4、万分廉洁只是小善，半点贪污即为大恶。

5、横匾即为我们今天看到的“一曲薰风”。

6、世界各国政府为此积极寻找更为有效率的照明灯具，白炽灯即为其中之一。

7、那天夜晚，一颗流星划破夜空，我立即为你默默祈祷，祈祷你一生幸福。后来，我幸福了，我知道那天你也在为我祈祷。

8、甘州自汉唐以来即为西北地区的政治、经济、文化中心。

9、直接送达有困难的，可以委托就近的食品药品监督管理部门代送或者用“双挂号”邮寄送达，邮局回执注明的收件日期即为送达日期。

10、股骨头及大转子骨化中心一旦出现即为黄骨髓信号。

11、王清任创立了许多有效方剂，其中心思想即为“气通血活，何患不除”，确具真知灼见。

12、七月七到七夕，双七即为“比”，因此我祝你：生活过得比以前旺，前途发展比以前顺，身体素质比以前强，最重要的是爱情美满比以前更甜蜜。七夕快乐！

13、政体即为政权组织形式，但应当包括国家结构形式。

14、今之人，但知禁欲即为养生，殊不知心有妄动，气随心散，气散不聚，精遂气亡。释氏有戒欲者曰：断阴不如断心，心为功曹，若止功曹，从者都息，邪心不止，断阴何益？此言深得制欲旨要，亦足为入门之一助也。

15、此时，行为人的举止行为即为符合客观构成要件的行为，该结果即被视为行为人的“行为杰作”。

16、从原点出发并连接该点所构成的割线的斜率即为曲线的平均函数。

17、在开场歌舞《咏梅》之后，第一个节目即为河北地方剧种河北梆子《大登殿》，让观众真实感受到了诞生于燕赵大地的艺术魅力。

18、对黑暗信仰，对力量渴望，对邪恶忠诚。骷髅散播死亡，幽灵收割灵魂，僵尸不死不灭。吾等被称为被遗忘者，是来自过去之人，即为亡灵。颓。

19、然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。

20、姜女石遗址。

21、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

22、通过货币市场，你可以购买到固定收入有价证券，即为期少于一年的基本短期证券。

23、位于中国甘肃省酒泉市东大门，地址是肃州区祁连路，楼下即为经典网吧。

24、英国革命起因之一，即为双方争国教，争出个内战连连，血流飘杵。

25、此外，追究刑责一般限于废强酸的直接倾倒行为人，此案中即为槽罐车司机和押运员，“要追究东方钪业、佳旺化工、诚桥环保相关负责人刑责非常困难”。

26、医生立即为他开刀，取出子弹，发现只是一颗高射机关枪小弹头，并无大碍。

27、公权谋私、公器私用，即为盗贼。

28、王警官再次提醒说，如车辆牌照末尾数是英文字母，则该英文字母前的阿拉伯数字即为单双号对应数字，个性化牌照与临时号牌也按照这个对应方法执行。

29、指针下的刻度读数即为安培数。

30、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

31、颈饰三角夔纹和兽面纹，肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，肩部四隅是四个卷角羊头，尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于高图足上。

32、清?王清任创立了许多有效方剂，其中心思想即为“气通血活，何患不除”，确具真知灼见。

33、西晋永嘉二年，‘中原板荡，衣冠始入闽者八族‘，其中第四姓即为郑姓。

34、当静极之时，正有动象，于恍惚杳冥之中，觉丹田气动，即为活子时，此时的精气称为“小药”。

35、由三维钻速方程出发，根据钻头合位移方向即为其运动方向的思想，推导出了计算地层力的新模型。

36、被称为香江，香江入海冲积成的港湾即为香港。

37、鄞县，即为现在的宁波，当时是明州首县及州治所在，亦且为浙东第一大县，其地南接闽、广，东通日本，北达高丽。

38、浪荡天涯的孩子中，有人通过释放天性去博得成长的推力，有人靠历经生死去了悟成长的弥足珍贵。我始终认为在某个层面上而言，个体人性的丰满和完善，即为成长。

39、“结绳记事、滴水计时”“伸掌为尺、手捧为升、迈步立亩”等，即为一些最简单的计量标准。

40、《渔歌子》这一词牌即为志和公首创。

41、得之则喜，失之则悲，这悲喜之情，即为人之常情!佛本无心，无欲无求，所以就感觉不到悲喜。

42、传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”。

43、对于为何手上佩戴的腕带和母亲的不一致，程主任表示，腕带是婴儿从母体出来后，医生就会立即为其佩戴上，按道理来说上面的信息和母亲的是完全一致的。

44、第二十九条本单位经主管单位审查同意，登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。

45、恒丰源号和三合茶社的结合，即为现在的昌泰茶业集团之前身。

46、源，为人之本;元，为道之本;源，即为元，炼尽先天下之源为元，炼尽后天下之道为元;炼源壶，即为炼元壶。

47、海德格尔并没有要彻底否定科学真理，可以说他是要为科学真理“解蔽”，然而，海德格尔的真理思想也有值得再思之处，此即为最后一节之探讨内容。

48、一旦运送人收到运输的全部货物或收到部份货载，以下的足额运费即为货方的应付款，支付地为本提单签发地。

49、完成形态即为犯罪既遂，未完成形态包括犯罪预备、犯罪未遂和犯罪中止三种。

50、湘川公路即为此战略方案中，战则输送兵粮、退则自宁、汉内撤的关键一线。

51、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

52、以上即为本论文之基本骨干，每个项目所得的结论，再与戏剧史或戏剧理论作结合，俾使所论能在戏剧领域中，发现新的理念与史实。

53、这大礼冠即为冕，外黑色，里朱红色。

54、有专家称，“崆峒隙罅生白”意即为山洞有阳光射入，洞内光亮如白天。

55、他们的利润通常来自限时销售，即为注册用户提供一些在短期内大降价的商品。

56、把洗净的核桃肉与粳米一同煲粥，即为核桃粥粳米。

57、之论，旋即为侪辈所摈，愤而南下。

58、调制青贮饲料的过程即为化学处理的一种方式。

59、这些精准意识接受的状态，即为电讯网络的艺术观厘出的洞察力。

60、繁花落尽，香馨碾散，落地为土，润于草木，皆为芳。觥筹交错，语音弥散，孤单影只，烟波浩渺，谓曰华。本是有心，却似无心，若是动心，即为失心，怜为兽。

61、非主流即为“主流”的对立，非主流一词本意为：不认识不清跟从主流，另类、个性、超前或者滞后。

62、奖券里印有动物图案即为中奖，某人拆开一张后，大声叫道：我是毛驴！旁边一人屡摸不中，气急败坏地说：喊什么？是牲口都有奖！

63、在无线电话服务中，通话时间即为手机电池所能支持的进行通话的总时间。

64、亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。

65、自艺术角度观之，许多拓片本身即为优秀的艺术作品，尤其是收藏者的题跋及钤印，往往使得这些拓片更具美学上的价值。

66、前景化的部分即为“注意窗”，而背景化的部分则为“注意脱漏”。

67、然而不到一年，卡拉卡拉即为独揽大权而诛杀兄弟，并夷灭盖塔妻族。

68、也就是说楚国的前身即为荆国。

69、卑南遗址隶属台东县台东市南王里，早在二十世纪初，即为日本学者所发现。

70、世间万物皆有灵，我即为万物，万物即为我，万物更新，吐故纳新，是为循环。

71、其中的报告即为来信附件中文件的分析结果，并将反映在下一次的病毒库升级中。

72、凡守城将士，必英勇杀敌，战端一开，即为死战之时！当年明月。

73、具体来说，正常续费的参保人，无须再到医保处开缴款单，可凭本人身份证，直接前往市内各工商银行网点续费，银行缴款凭条即为缴费凭证。

74、色序系统是颜色按照感知色表特性在空间中的有序排列，其对应的颜色空间即为颜色立体。

75、也许你会以为，眼睛所见即为真实，通过观测，我们能够清楚知道事物精确的大小、速度和距离，而你的反应也是基于这些客观数据。

76、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、创造者、思想家的那种精神。

77、有时被控标的目的本身即为暗记源，如包装袋上的马克线。

78、余感觉美国人民亦有同样之正直德性。彼等不肯以他人所付之自由代价，而本身享受其利，我言然乎？此种高尚正直及愿为共同目标而共同忍苦工作奋斗之感觉，即为中美两国人民共同之立场。

79、乌鱼价值在其卵巢，在鱼市场内行的鱼贩从鱼肚一挤，露出黄黄的卵汁即为母鱼，否则就是公鱼。

80、瘦西湖位于扬州市城西北，历史悠久，六朝以来即为风景胜地，清乾隆时期盛极一时。

81、道生于万物之中，本就是一个模棱两可的存在。倘若非要讨一个说法遵从本心，即为吾道。我命在我，不在天地。无人能掌控生死，也没有注定要做的事。花香蘑菇。

82、天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也?今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也!欺凌实甚，情所难堪，因此七恨之故，是以征之。

83、而具体到“十大培养目标”，即为通情达理、文明有礼、感恩孝顺、健康自信、慎思笃行、坚持原则、终身好学、探究创新、诚信合作、理想责任。 [好工具]

84、其闰余满闰限，即为置闰，以月内无中气为定。

85、君侯数十年来所矻矻蓄积之礼贤名望，交睫转瞬之际，遂即为太子恁般荒唐离奇之举而轻易毁败殆净矣。

86、放下手中的茶会，子夜打了个水嗝，用气愤的语气说道;你说说啊，自从汉灵帝即为，百姓苦不聊生，你说他呢，荒淫无政。

87、“彩扩机”设备市场价格昂贵，仅滤色片一套售价即为数百元人民币。

88、本是有心，却似无心，若是动心，即为失心也顾偕。

89、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

90、善多一分，即为佛；恶多一分，即为魔；佛者，爱也；魔者，恨也；爱，是情；恨，是情；不善，不恶，不爱、不恨，即无情。无情，即为尊。

91、陪伴，即为无声的誓言。相守，长久的也许只能是执念。误解，无畏于心，无愧于情，无需争辩。告别，是为了成全深爱而一遍遍返覆的试炼。

92、就是七夕烟火，即为龙池所作，雇募粤工，口讲指划，一月而成。

93、而实现法律真实这一证明要求的手段，即为高度盖然性的证明标准。

94、人们认识和解决某类问题的方法，抽象归纳到一定理论高度即为模式。

95、’前之人创一法，议一规，以垂统于后，后之人果能恪守弗替，是即为孝子慈孙，而为阖族所钦佩。

96、天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也。

97、在上述球面反射镜上，在其和椭圆的长轴相交处开一小孔，即为灯口。

98、赖斯说，各国政府必须关心本国人民的疾苦，但是，新生的民主国家往往不能立即为人民谋取福利。

99、习见既久，即成陈腐；常道一成不变，持恒即为至德；人心不可测，择交当谨慎。莎士比亚。

100、此时，群体中适配值最高的个体即为待优化参数的最优解。