1、母亲在我小时候教过我信仰佛教，我将会继续追逐这一信仰。

2、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化与佛教文化交融的体现。

3、王玉良承袭展开的文脉之中，有老庄的豁达，也有佛教禅宗“即心是佛”、“见性成佛”的影子。

4、托林寺迦萨殿和桑耶寺，则以建筑形象描绘佛教世界形成模式--须弥山，表现出强烈的宗教宇宙观。

5、藏传佛教的灵塔式样基本相同，通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。

6、佛教产生自印度，这是惟一的不可知论的世界宗教。

7、蓝毗尼是释迦牟尼佛的出生地，该项目的目的是要再造一个“佛教圣地”，有铁路、国际机场、饭店和佛教大学。

8、那所佛教寺院位于市郊的最西北角。

9、因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

10、一天有个年高德劭的佛教祭司拜访了这个波斯农夫，该祭司算得上东方的一位贤明之士。

11、“妄语戒”是佛教的根本戒条之一。

12、现任四川省佛教协会副会长、兼任德阳万佛寺与遂宁广德寺方丈。

13、让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。宗萨钦哲仁波切

14、很快我就注意到有佛教的僧众和他们的学徒们身穿法袍，每天托钵乞食。

15、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

16、勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。

17、又着力宣传佛理，阐述对佛教教义的解悟。

18、进入南齐后，士人群体与佛教关系开始呈集团化发展，至梁武帝时期则被进一步发展为国家化行为。

19、普陀，这片佛教圣地每年香火鼎盛，诵经声余音绕梁，而且风景绝佳，的确是修心养性的好地方。

20、什么是在乎？佛教解释为执着。一个太过执着的人，很少会有幸福感，一个太在乎别人的人，别人往往会不在乎他。

21、佛教的许多基本观念的形成与奥义书有关联。

22、本文首先参考了前人的理论划分以及中国人佛教信仰的特点，将研究对象划分为三类人：一般游客、香客、皈依者。

23、噢，别忘我会在佛诞前皈依佛教。

24、一些三层高的佛教神殿只剩顶部还未完工，墙漆了多次，天花板上每一处可用表面都用明亮的颜色绘上了画。

25、但是长期以来，在谈到许地山思想与创作的宗教性的时候，人们大多只提到佛教的影响，而对道教、基督教的影响关注不多。

26、如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。

27、但在大乘佛教中，并没有所谓的目标存在。

28、一百多年以来，我们对佛教的研究，在很多方面来说，正像这一出盲人摸象。

29、我有个朋友是信佛教，她常年与世隔绝，隐居在八斗大山里，每天念经祷告。

30、准神秘主义者，禅宗六祖看来也在早期大乘佛教的背景下做了这个。

31、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。

32、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

33、光明法师指出，广东省曾是西来传法高僧传法之重要场地，而其创立佛教宗派、建造梵刹之历史则可溯到东晋。

34、佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。周国平

35、他介绍说，这次展演群贤毕集，博采众长，集中代表了中华佛教音乐的精华。

36、他们全都皈依了佛教，并且再也不杀生吃肉了。

37、王庄老师；前任上海电视杂志社社长、主编，担任此次佛教慧日夏令营新闻报道的总策划兼总导演。

38、未解的亚特兰蒂斯之谜，渐渐微妙成为一种艺术。我的思想不同于佛教的禅，并非言语道断。穿裤子的云

39、同时作为佛教建筑的代表，白马寺的建筑与环境也都有各自的特点。

40、一旦克伦民主佛教军成为边防警卫部队，预期其将会和缅甸军政府一起发动另一场侵略，以攻占克伦民族联盟在克伦邦沿泰缅边境一带的控制区。

41、少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭，却是在顺应着现代文明和市场模式的规律，采取了顺世而动的方式。

42、该母题本质上看是以暴抗暴，以恶制恶观念的一个直观形象的处理方法，其实，也体现了佛教对于以惩戒训喻的重要方式。

43、涅槃升仙图像则是佛教进一步世俗化的表现。

44、孔望山佛教摩崖造像群堪称世界文化的奇观。

45、佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。

46、喀玛巴是藏传佛教噶玛噶举派的领袖。

47、中国藏学研究中心总干事拉巴平措介绍，目前，梵学研究受到世界越来越广泛的关注，在世界各地凡是有研究佛教的地方，几乎都有研究梵文的学者。 

48、九华山佛教音乐属于汉传佛教音乐，在应用形式上可分为仪规音乐和道场音乐两类。

49、考古学家在埋藏吐火罗遗址的沙堆上发现了珠宝，表现了受到希腊、印度和佛教的早期影响。

50、皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。

51、第一天早晨出发，乘坐公共汽车到大勐龙参观云南最有名的小乘佛教建筑之一。

52、烧香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，启发人人本具的佛性。

53、方丈牵着她的手十分敬佩她的胆识，后来一直到今天，还每期往北京给她赠阅祥慧净院出的普陀山佛教协会机关刊呢。

54、传戒不仅是佛教界内部的法务活动，也是一项严肃的管理制度。

55、现在这座寺庙仍然是净土真宗教学院的总部，净土真宗是佛教禅宗的一个派别。

56、由于，尊贵的詹杜固仁波切的詹拉章和其佛教中心在马来西亚蓬勃发展，因此在印度甘丹寺建设詹拉章是当务之急的事项。

57、佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。

58、本文从佛教因果报应的理论基础溯源，简要论述了慧远对佛教因果报应论中国化的贡献。

59、佛教流行期间六朝时期，隋朝之前，传播来自印度通过贵霜阿富汗期间我国汉末时期。

60、佛教徒与天主教徒对人生的想法迥然不同。

61、而以显灵于灵岩山寺的西土智积菩萨为开山师，在中国佛教史上也是极为罕见的。

62、还有在营养领域，可以研究如何建立一个素食的新概念，也就是不含葱蒜等五辛的纯净佛教素食，并研究如何推广这种素食。

63、禅宗作为移植自印度佛教古树的中国奇葩，其所蕴含的丰富美学内涵深刻地作用于中国美学史。

64、早在印度特别是贵霜帝国，佛教及其图像艺术就开始了神化与世俗化交织的辩证发展历程。

65、四神童鸠摩罗什中古的佛教僧侣史家都清楚地指出，鸠摩罗什所具有的不可企及的天才使他注定会成为一位伟大的佛教思想传播者。

66、欢迎光临塔州和参加世界佛教青年僧伽会第五届全体大会。

67、由于我天资愚钝，在中等学校学习佛教的经历对我并没有产生多大的影响。

68、鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。

69、佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。

70、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

71、也许是出生在信仰佛教的家庭里，从小的耳闻目染下，对神秘的宗教艺术就产生无限的迷恋。

72、瑜伽运动整合到印度三大宗教中印度教、耆那教以及佛教。

73、这个石舫的基石最初是明朝佛教修道院，用来虔诚的发放食物供鱼和小鸟食用的。

74、居士佛教给词学注入忧患意识、苦空观念，促进逃禅遁空词的滋生与发展。

75、在山顶上有城墙，在树丛的左后方，是一座我们曾经到过的佛教寺庙。

76、作者力图以简括的结构和辉灿色调与空灵形体有趣味的结合手法，来表达自己对佛教文化的某种体悟。

77、自古以来，日本的佛教徒就常常在神社举行婚礼，神社办婚礼、寺庙办葬礼的情况是常有的事。

78、四川省甘孜州德格县协庆寺，藏传佛教最注重的是与上师相应。

79、一些自称是藏传佛教宁玛派的修习者可能会说，“大圆满教诲与克里希那穆提的教诲类似。”。

80、唯有太武皇帝例外，他迫害佛教徒，并支持道教。

81、佛教和道家的起源虽然不同，思想上却有异曲同工之处。

82、佛教的“现观”“现量”各有三层涵义。

83、印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度，对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义。

84、人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。

85、《周髀算经》的“盖天说”，也是由佛教徒从印度引进的新说改进。

86、在西夏对宇宙起源和宇宙结构的认识中，有党项羌本民族的看法，有中国古代的宇宙学说，还受到佛教的影响。

87、西双版纳的拉祜族信仰小乘佛教。

88、在佛教婚礼仪式上，新郎和新郎要啜饮三只依次增大的碗中的水，以象征他们相伴而行，风雨同舟。

89、然而，却发生意想不到的事情，却不知道将这项奖颁赠给谁，许多佛教界人士都说他们不想领这个奖。

90、最后是蒙古佛教僧侣制作，图案大多是对早期岩画的简单模仿。

91、传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。

92、该族群不信仰小乘佛教，而笃信传统的原始宗教。

93、西元八世纪时，在西藏建立佛教的就是莲花生大士。

94、会见结束后，鱼清秀双手合什，向智冠法师鞠躬告别。这被视为韩国政府和佛教团体间事实上的和解，从而结束了自韩国总统李明博执政以来形成的紧张局面。

95、史前文化，源远流长;先商之始，邦畿之地;诸侯称雄，中山崛起;秦汉郡国，常山之富;门阀士族，佛教兴起。

96、佛教徒国民服务学员排队浴佛。

97、汉民族早在盛唐时代就有人崇尚佛教。

98、有史料证明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在。

99、本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑权威著作的原因，并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要。

100、信奉佛教的父母分别以印度教中神的名字为他们的三个男孩和一个女孩命名，"乌玛"代表了他们对自己的掌上明珠的珍爱和企盼。