1、有天降祥瑞，璎珞、琉璃、玛瑙、净瓶、宝珠庄严法相，护法天龙八部众凌空飞舞诵唱佛经，吹大法螺，敲大法鼓。

2、没有饭局、没有酒会，一杯清茗，一本佛经，人生大道渐悟于其中。

3、日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。

4、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。

5、在佛经中一般非人的神或物都被称为天龙，八部顺序为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

6、佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。

7、“功不唐捐”语出佛经，意谓世上的所有功德与努力，都是不会白白付出，必有回报。

8、四周的云雾中也走出来一个个红衣喇嘛，双手合十，口中不断念诵着佛经。

9、陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经，但是梵音真言除了简单的六字大明真言，只懂往生咒和大悲咒。

10、自打我的表亲还是孩子开始，他们就要举行守夜仪式，围绕死人吟诵佛经，为丧事上的一切需要做好准备。

11、祝你财运像香火一样兴旺，祝你幸福像佛经一样经典，祝你快乐像菩提一样多多，祝你日子像般若波罗一样蜜。释迦牟尼诞辰日，与佛结缘，与福同行。

12、三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。

13、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

14、佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。

15、比如，现在西安的兴教寺圆测法师塔，就是因为新罗的圆测法师从小离开新罗来到唐朝，演习佛教法相宗，并参与长安官方组织的佛经翻译工作。

16、既而憬然省曰“此殆佛经所谓夙冤耶!世无不可解之冤。

17、数百年来，天竺国外道盛行，佛法衰微，佛经大半散失，因此我师兄哲罗星大师派我到中华来求经。

18、佛经中虽有念珠的经典和记载，但念珠不是佛教所创，在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠，不包括在“比丘十八物”中。

19、两个人仿佛经历了一千次花开花落，看透了一万次云卷云舒。一眼万年。沧海遗墨。

20、汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳，汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

21、天气不好，在云上飞，完全望不见下界，已入昏暮，云亦多是烟气黑雾，上不见日月星光。唯见机翼两胁微现红光，似地狱的火。又如萤火虫腹部的光，这点点火光非常非常的可哀。飞机在这样的高空亦逃不脱佛经里说的无明。

22、这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。

23、原来，那幛子上绣的并不是佛经，却是一首长诗。

24、画师竞技，很早就是中古汉译佛经一个饶有兴味的故事母题；佛经写画上美女过于逼真，而引起男性相思者追慕，也启发了中国文学的绘画成真叙事。

25、佛经上说，人是从色界二禅的光音天来。

26、佛经中充满了叙述和插曲和释尊直接的言论。

27、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。

28、而天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作，对中国佛经翻译事业做出了突出贡献，被后人尊为“开皇三大士”。

29、佛经曰‘钵中一粒米，重如须弥山，今生不得道，披毛带角还。

30、由于玄奘精通梵文，深得佛经奥旨，广博各宗各派，因而译笔精湛，准确深刻，通顺流畅，言辞明达。

31、我就没听说佛经里有什么《福寿经》的，倒是道家有一本《太上洞神三元妙本福寿真经》，这和尚分明是满口胡言。

32、椎鼓鸣钟，在佛经吟唱声中，两岸客家人在定光佛金身前虔诚祈福。

33、西藏拉萨有一座雄伟的佛宫，藏有丰富的古代佛经及原稿。

34、西夏文佛经是从汉语翻译来的。

35、其实把脑子里的那些佛经清出去，我也挺高兴的，你不知道，在想着怎么杀人放火时，突然脑子里冒出两句与人为善的佛经，是一件多么杀风景的事情。

36、表演乐舞的乾闼婆和紧那罗，是汉译佛经中天龙八部护法之一，她们具有护法的作用。

37、我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。

38、这个和尚正在研究如何把佛经和布鲁斯乐结合起来，编写成大家都能吟唱的佛歌。

39、汉代译师以安世高、支娄迦谶为代表，他们以尚质直译的风格译写佛经。

40、本来地藏的感召就让他觉得佛祖的存在或许真如佛经所说，在百千亿洹河沙世界受地藏感知。

41、康儿，为父一会便遣人去宗人府，为你更名，但你自三岁起便喜读佛经，研习梵文、藏文，怎么最近突然转了性，改读起兵书战策来了。

42、因此，在这部佛经之中，我说偈子道。

43、在田伯光的手中，她修长的睫毛微微颤抖，显然昏睡中也害怕至极，琼鼻樱唇更是微微翕张，不知在梦境中呢喃佛经还是祈求菩萨护持，当真是我见犹怜。

44、佛经里所载水中妖魔的名称，吞食人畜的魔蝎鱼，溺人于河，取其气血。

45、它又言简而义切，要言不烦，适合于作为佛经的典型代表。

46、西方有耶稣，东方有如来，学唐僧降服悟空，学悟空斩妖除魔，学魔鬼惊动天地，万圣节，万圣夜，祝你有圣经的祈祷，有佛经的保佑，西方的节日东方过，万圣快乐！

47、我听大姐说她都开始看佛经了，黄卷青灯，二八年华，想想也的确凄惨。

48、佛经虽然依旧枯涩难懂，但是却不如之前味同嚼蜡一般。

49、佛经和古琴的学习让他心态更加平和，偶尔心情不好时，关起房门听听《普庵咒》、《归去来兮辞》，跟着唱几句，只消十几分钟，心情就好了。

50、李先生说，这很正常，因为当年在宋代时，刚印出经来就是这个状态，卖出的时候就不带夹板，很多佛经的夹板是由购得者自己添加上去的。

51、印度圣憎韦狄雅柏迪曾经去读过这些古代佛经宝藏，他对耶稣提及这些古代佛典，耶稣就想自己去一读这些古经。

52、佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。

53、佛教的译经诸大师，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻饰，造成一种白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。

54、枝折叶落，树林仿佛经过狂风骤雨一般，残败雕零，但却屹立不倒。

55、玄奘取经回国后便在慈恩寺主持寺务，翻译佛经。

56、大藏经?华严经?往生经?怎么大部分都是佛经?

57、每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。休息日便在花园里整理花枝，割草，浇水，带着恩和与小狗小猫们不亦乐乎。爱读佛经，一本愣严经，翻到烂熟。安妮宝贝。

58、据佛经上说，舍利子质地坚硬，五彩夺目，惟有德行高深的僧人才会有，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。

59、看书不为考功名，只为更多了解这个世界;练字不为当书法家，只为修身养性;弹琴也不为当音乐家，这是她的最大爱好;至于念佛经，是求一份心的安定。

60、飞天之名，出自佛经，梵文名干鞑婆、紧那罗，他们原本是一对夫妻，后来都幻化成佛教天龙八部众神中能歌善舞、造福人类的神灵。

61、在佛教文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。

62、佛经博大精深，就是抄一千遍也不见得会完全领悟。

63、人们会为佛祖准备好有豆子、坚果和干果的大米粥，寺庙里也会唱起佛经。

64、他决意学文，在贝多罗树叶上抄佛经，这树叶用水沤后可代纸。

65、佛经上说，一些修行颇佳的弟子被有钱人家包养，因而在优渥的供养中，结果迷失了方向而不能勇猛精进，所有这些，都是大道上的障碍。

66、“比武招亲母题”从人类学和跨文化研究角度，追溯出成婚考验习俗祭起母题的印度佛经来源。

67、梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰经目录，这是佛经有藏的开始。

68、然而，由于佛经翻译和圣经翻译具有一些根本性的差异，从而使中西译论具有截然不同的特征。 

69、吾儒之五常百行，诱掖奖劝，有一不引人为善者哉?昔文帝问侍中曰“六经本是济俗，若性灵真要，则以佛经为指南。

70、敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列与。

71、费老师是电视台领导，成天杂务缠身，却一心研读佛经。

72、面对不同人事，只要触及内心，总有新鲜而真实的情感在皮肤之下风生水起。我甚至可以矫情地说，每一场泪水的诞生都令我仿佛重生，尘俗中的冷漠龌龊总在这盐分过高的液体中尽数消融，丧失殆尽，仿佛经过圣浴。

73、多以抄写佛经为主，品格坚毅峻拔，超然绝俗，独具风骨。

74、龙众指佛经上说的龙王，专管兴云降雨。

75、想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。不过细细想来也是，佛经是深奥了一点，但总比研究那模糊纠缠—纠结了数亿年年还没完没了的。伊雪枫叶。

76、贫僧只知研读佛经，援疑质理，此等国家大事就交由彦威了。

77、“小品”一词本属佛教用语，最早现于南北朝，指佛经缩写本。

78、第四天晚上，朱介如期再次来到蟠桃园内，见到朱介的出现，青霞暗暗舒了口气，随即又恢复了往日的冷若冰霜，继续诵习佛经，绣织锦霞，对朱介视而不见。

79、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩森的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

80、西夏译师中有个叫鲜卑宝源的人，曾经把不少佛经翻成西夏文和汉文。

81、初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响，而更多地体现在观念影响层面，是一种潜在的、隐性的影响。

82、东汉三国汉译佛经对时空的描述体现为超现实的叙事时空观。

83、佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。

84、不知不觉就到了中午，两个火头僧送来斋饭素酒，虽然只是些豆腐面筋、香菇青菜，但清香扑鼻，味道很好，周易吃完了继续看佛经，直到傍晚。

85、佛经上说，忏悔的愿力能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？徐皓峰。

86、傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。

87、佛经说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。

88、佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

89、佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，历来是比较入耳的话。想来，以情语来论禅，也是这个道理。

90、那寺院的高大围墙外，仍然是倚着墙根席地而坐、摇着转经筒唱着佛经的藏民们。

91、我通过读佛经来领略佛教思想的精义。

92、话说这玄奘法师一路饥餐渴饮，夜住晓行，这一路上竟然无灾无难，好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺，取得佛经三藏回转东土。

93、藏传佛教噶当派、萨迦派、噶举派等先后出现，各立学说，佛经翻译及注疏、历史、语言、文化等著作增多，文献载体也由骨、竹、木、石等变为纸制。

94、因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。

95、迫手段，将卧龙寺所藏明代钦赐龙藏佛经二藏，尽数用车拉去。

96、这些访客中，有些人还穿着僧人的长袍，他们一边默诵着祈福的佛经，一边踏进这间狭窄的砖房。

97、佛经中记载，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。

98、在北山，他们认为唐代代表作的观无量寿佛经变龛，“与敦煌壁画构图极相类似，最为可贵”，宋代代表作的转轮经藏窟，可谓是“石窟中别开生面之作品”。

99、国学大师陈寅恪，曾留学美、日、德、法、瑞等国，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晋南北朝隋唐史、佛经之比较研究。

100、一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安，如今有舍利塔在草堂寺。