1、穷究下去很费时日，最好不要迎头去撞这个问题。

2、穷究成败之源，粗知治乱之理，旷观时局殊切杞忧。

3、中国当此创巨痛深，仍不于胜负得失之故，穷究本原，大加整顿，窃恐前车之陷，后辙益危。

4、介绍;妖级最后一个形态，穷究形态即将升为魔级。

5、原本以为，百花天君搞出来的那个地下金城，已经算是穷究天人了。

6、但是这些问题相当大，要想系统研究，穷究一生也不一定研究透彻。

7、皇太后也不欲穷究其事，下旨命瞿鸿玑开缺回籍，了这一段公案。

8、原指格物致知，即穷究事物原理而获得知识。

9、即有一二信心之士，亦不过是走马看花，何尝深用心思，穷究实理。

10、各样的开胃食品凡是是你的最爱，这很切合白羊座喜欢穷究的本性哦。

11、太师回府将二十四字细细推详，穷究幽微，终是莫解。

12、性质虽严重，但穷究下去毫无作用，低声劝解，耶律海牙咧嘴苦笑，“回去吧，不然阿不思公主会担心的。

13、前世的种种都是因果报应，前世的他都已是放下，他也自是不会去穷究。

14、一群满怀热血的仙士们，在成长中演绎着可悲可泣的故事，为拯救世界穷究上古秘密不断拼搏奋斗。

15、太极生两仪，一阴一阳，穷究变化，纵是水火，也能找到他们的共性。

16、穷究穷奇影已耗费一月有余但未有所得，令叶枫大为恼火，若是将此时间炼化望月内丹，想必早已又凝炼一尊分身。

17、杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。

18、张连长没再说话，既然人家已经解释，并作了道歉，穷究下去也没什么意思。

19、欧阳竟无毕生穷究佛学，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯识，实集佛学之大成。

20、而三昧神剑，穷究天地，深不可测，不知君计将安出?华樱惟以微薄之力，效犬马之功，不吝代价。

21、是以西国老人院、癫狂、聋哑等院，遇有死者，许医局剖析肢体，穷究病症及生生化化之原，以教后学，故西医皆明脏腑、血脉之奥。

22、格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为。

23、二月抵台，穷究余党，按名悉获;械张丙、陈辨入都，磔之。

24、在分散了攻击之后叶世也觉得压力不大，何况自己的守护兽和宠物都进阶到了魔级最后一个阶段的穷究形态。

25、这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。

26、实为上古质朴之科学研究，托迹与生死小道之际，穷究其地质之妙，与道家吾岳真形图之旨，皆为别具肺肠，揭示地球物理之心得也。

27、班固自幼聪慧，九岁能诵读诗赋，十三岁时得到当时学者王充的赏识，建武二十三年前后入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。

28、它既是最坚固的铠甲，也是最锋利的武器;它能让你遨游星海，亦能令你穷究大海;它会自行择主，更会与契主沟通，辅助契主。

29、合魂时间结束，高朝与巨石强森分离，惊讶的发现，巨石强森已经进阶了，从原来的完美体进化为了魔级最后一个阶段的穷究体。

30、作品以主要人物的命运为经，以主要的历史事件为纬，穷究历史本相，…

31、几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。

32、使天假之年，穷究理要，博极群书，以其雄迈者转而雄深，韩、欧境地，岂难到哉! 

33、不得不说西门清确有非凡的智慧，他能在短短的时间内觉察到这股神秘力量，而且能锲而不舍地去穷究本源。

34、本人善于发问与分析，乐于穷究事物之根本，机智幽默，善于与人相处。

35、修真之人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。

36、纵使穷究天机，亦算不出天上风云之反复。

37、佛陀不鼓励徒劳无益地穷究一些不能解脱苦恼的推测性问题。

38、乃是人穷究天地自然之力，以自身元力和强大的神念之力为基础，与特定的手式相结合，形成独特的力量，能够碰触冥冥之中的自然运行规则，从而借用天地之力。

39、此天地之道，并非修仙之人口中天地之道，乃天地常理，人间奇妙耳，诸如孔孟，百家圣人亚圣之大能者，莫不如是，虽他不敢自比圣贤，却期盼穷究天人之道。

40、但若有人突破九段，那就会是穷究天人化境的存在，世间把那样的人称之为圣人，也就是“武圣”。

41、而你的任务却是促使他把注意力集中在意识流里，教导他美其名为“真实的人生”，不过，可千万别让他穷究所谓的“真实”意何所指。

42、男女皆分塾督教，穷究诸学，博考各国疆域甚详。

43、单单就这金色的走道，就要穷究天人，根本就不是，凡人能为。

44、时刻危机，已经无法穷究原因，他急令炮兵团火力支援，但射击诸元都是为严家滩前沿所设，城南汨水一段，根本就没派侦察兵去测量计算。

45、太师进府，将二十四字细细推详，穷究幽微，终是莫解。

46、为了得到爱物，他餐风饮露在所不辞;为了穷究玩物的底里，他与平民百姓交朋友，虚心请教，以求博洽多闻。

47、“知”是脑力思维的运用，乃对客观事物的认识，必须穷究物理。“行”为手足之动作，乃对客观事物之处理。前者为科学之知，后者为具体之行。

48、惟泰西尚有古风，为民上者见我所无之物，或有其物而美不如人，必穷究其所以然，故效法于人，蕲胜于人。

49、我们虽不能穷究永恒，却可理解宇宙中有永恒；无始，无终，永远不断的存在。时间则有始有终。