1、孔子一向被视为不苟言笑的圣人。
2、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
3、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
4、孔子说:志士仁人,无求生而害仁,有杀身而成仁。
5、孔子的科学安排人时间,孟子的不违农时,庄子的将时间观念淡化等,都体现了对个体自我价值的重视。
6、孔子说自暴自弃就是说话不遵守礼义,自己残害自己。
7、颜回为孔子驾车,子贡站在右边当侍卫,就这样师徒三人出发去见盗跖矣!
8、我国先圣孔子说过,"有朋自远方来,不亦乐乎?"。
9、孔子全面继承了周代的“六艺”教育,成为上古文化的集大成者,其思想和教育实践影响远巨。
10、孔子创立的儒家思想,薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中,始终处于正统地位。
11、佛曰:“我不入地狱,谁入地狱”。孔子曰:“地狱油水太多了”。
12、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”。
13、可见,孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
14、孔子说:当你专心一志打坐集中时,不要用耳朵去听,而应将注意力收回内心,但也不是用心去听,而用气去听。
15、子路自惭形秽,急忙退出,改易儒服,再正式去求见孔子,并拜孔子为师。
16、更多名言警句请关注:热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。
17、据《论语·阳货》,孔子一到武城,就听到了“弦歌之声”。
18、孔子做为儒家派的创始人,我们理应给于客观的评价。
19、尽管经历了“砸烂孔家店”、“批林批孔”的群众运动,但是孔子在中国人民心目中的崇高地位并没有受到多大影响。
20、杏坛是孔子教授弟子读书的地方。
21、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。
22、儒家本来就缺少神化的传统,至圣先师孔子始终只有人格,不具备神格,阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的,比较容易解构。
23、战国末年,养士风起,稷下尤盛,有荀况者出,三为祭酒,最为老师,洋洋洒洒,气盖群伦,使孔子之学再展辉煌,他也成了百家中的巨子,人称荀子。
24、倘若不是孔子,我们也就不会知道仁的思想真实的涵义!
25、他的“无所遇”,确如“丧家犬”,古人讲述孔子周游列国常提到此语,反映了孔子的真实处境。
26、他继承和发展了孔子的“德治”思想,提倡“王道”和实行“仁政”,并把道德教育作为争取民心的重要措施,把“尊贤使能”作为施行仁政的重要保证。
27、似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎,而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。
28、从那时起,学校重新恢复教授孔子的思想,因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头,有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。
29、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
30、弯路是一种追求的过程,而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出:人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我,重塑自我的方法,我们并不反对走直路的人,因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
31、这年头,多认识几个孙子,比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖,才高八斗是没有用的,你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。
32、《春秋演孔图》说孔子“身长十尺,海口尼首,月角日准,河目龙颡,斗唇昌颜,均颐辅喉,并齿龙形,龟脊龙掌,胼协修肱。
33、孔子提倡读书要好学不倦。
34、幼年丧父,家道中落,早年的坎坷经历,造就了孔子坚毅执著的性格。
35、孔子与老子,都有一套言之有理、持之有故的讷言论。
36、孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。
37、从古至今,孔子是远近闻名的老师。
38、中国道德文化源远流长,孔子提出了“智、仁、勇”之“三达德”基本道德规范体系。
39、可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
40、孔子席不暇暖地周游列国,为的就是宣扬儒家的仁道思想。
41、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”。
42、席间,孔子很不得意,以酒浇愁,老子连忙劝其遇事要看宽、顺其自然,并向他灌输“清净自正、无为自化”、“无为而不为”的哲学思想。
43、影响中华乃至世界进程的杰出人物,他为中华民族同人民做出了杰出贡献,留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富,因此受到人们的崇敬;也正如筑东阳先生所说"他是继孔子之后中国数一数二的伟人"。
44、在孔子的家乡曲阜,政府官员、孔子后裔以及海内外的专家齐聚祭孔大典。
45、孔子希望统治者能够成为道德的典范。
46、孔子曰:“打架乃用砖乎,不亦乱乎,朝头乎,乎不死在乎”。
47、杏坛是孔子教育光辉的象征,传为孔子讲学之处,讲述了孔子周游列国、讲学等故事。
48、元朝统一全国后,吸收汉法,推崇孔子的儒家思想。
49、孔子曰:“中午不睡,下午崩溃”孟子曰:“孔子说得对!”。
50、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”。
51、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”。
52、孔子言:人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事,可是再想获得诚信却是难上加难。
53、孔子世家:高山仰止,景行行止,吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。
54、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
55、他们没有大刀阔斧的摈弃孔子的精英论,还缺乏在农忙时节合理安排课程的能力。
56、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”。
57、朝闻道夕死可矣。孔子"我国伟大的教育家,思想家孔子曾说过:朝闻道,夕可死也。"这句话怎么翻译?
58、孔子至圣先师的地位得以牢固确立,并且,全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。
59、更多名言警句请关注:热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言。
60、孔子的言语句句是出自自然,孟子的话句句是出自事实。
61、大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里,但他的邻居却有点看不起他,时以“东家丘”讥之。
62、在中国,孟子评价孔子是不为已甚者。
63、孔子曰:“三人行,则必有我师”,是故弟子不必不如师,师不必负于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
64、在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……
65、“孔子居宋考察殷礼期间过此祀先省墓,乃名其地为还乡里,后人思而立祠以祀之,因里而取名还乡祠。
66、昨天,捷克首家孔子学院在捷克奥洛穆茨的帕拉茨基大学揭牌。
67、皇甫谧是与孔子、扁鹊齐名的针灸大师,在医学界被誉为针灸鼻祖。
68、但少正卯的学校人丁兴旺,而孔子的学校则是“三盈三虚”。
69、孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
70、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
71、孔子说,“君子广泛地学习典制,用礼仪来制约自己,也可以不背离大道了。”。
72、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
73、孔子解决不了的问题,老子能帮你解决,孙子你也学着点!
74、孔子遇到不懂得东西就不耻下问,最终成为伟大的思想家。
75、孔子的仁学中,氤氲着丰厚的敬畏伦理思想。
76、园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。
77、孔子反对以德报怨,倡导以直报怨,以德报德,但社会反过来以怨报怨的,就是不幸中的悲哀了。
78、孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家,其思想博大精深,其风范千古流传。
79、孔子当年认为弟子不分贫富,而有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。
80、你看到中国孔子基金会发布的孔子标准像了吗?
81、孔子开了把忠作为臧否人物,评判是非的重要标准和尺度的先河。
82、孔子曰抽动了一下唇角,阴阴森森的说了句“麻烦你带我去七号墓地,三零二号坟头”。小鱼大心。
83、把孔子所不屑的“三思而行”的踌躇让给老年人吧!年轻不就是有莽撞往前去的勇气吗?年轻就是手里握着大把岁月的筹码那么,在命运的赌局里作乾坤一掷的时候,虽不一定赢,气势上总该能壮阔吧?张晓风。
84、孔子认为智慧就是善于鉴别人物。
85、孔子风餐露宿、日夜间程,几个月后终于走到了洛阳。
86、他对孔子的知者不惑,仁者不忧,勇者不惧注说:明足以烛理,故不惑理足以胜私,故不忧气足以配道义,故不惧。
87、在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会,孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行,大声说“不”。
88、人到中年,除了“知其不可为而为之”,还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服,但是庄子的认命态度也未必没有道理。
89、除被纳入南太大学总部的教学体系外,孔子学院还在瓦努阿图开设了孔子课堂,在斐济的劳托卡建立了教课点。
90、作为一种天下大治的社会状态,孔子认为,无为而治的社会必须具有三个特征,即人民足食足兵和社会诚信。
91、三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
92、江宜桦在与陈冲交接致词时,引述《论语》“学而篇”中孔子与子贡的对话,期盼能建立一个“贫而乐道、富而好礼”的社会,并以之作为施政的目标。
93、经分析探讨各章节后发现,《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观,如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则,从运动中培养德行等教育思想,均适用于现今体育教学。
94、故择其所嗜,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰:“少成若天性,习贯如自然”。
95、所以,当庄子笑话孔子不识时务的时候,我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。
96、孔子说:"早上听到道,即使当晚去世,也无憾。"子曰:"朝闻道,夕死可矣。"。
97、孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人,称得上是大公无私。
98、那回,原壤就懒散地叉开两条腿,好像承接垃圾的畚箕似的,蹲坐在门口等孔子。
99、孔子曰:打架用砖乎,不能乱乎。照头乎,乎不死再乎。佛曰:我佛慈悲。不能多乎,一下乎死减轻痛苦。
100、至圣先师孔子的时代,邾国归鲁,也是经他的弟子子路一诺而定,连盟约都不须签。
◎孔子
[Confucius] (公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行