1、质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。

2、本地人说那方外人思想开化，不懂礼教，方外人说那本地人，思想保守，难以开化。

3、先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。

4、“男尊女卑”与儒家“孝”的文化逻辑，以及“长幼有序”的礼教观存在着的矛盾与冲突，使得孀妇脆弱性与独立性共存。

5、中国近现代启蒙是一种伦理启蒙，因为其目标在于批判建构于家庭权威之上的纲常礼教，其中，女性扮演着重要角色。

6、封建礼教对人的毒害不只是当时当地，对后代也贻害无穷。

7、杨凌只知道礼教大防是在宋代朱熹手中发扬广大，从那时起殉节的女人才如雨后春笋一般层出不穷，倒不知道朱熹还有这等“风韵事”。

8、虽然，在中国古代孝道实际属于法律的一部分———彼时，法律、礼教、风俗等混合而成的箴规，便是治国的圭臬。

9、由于他不遗余力地宣传封建礼教，学生们十分反感。

10、孔子不听，想用仁义礼教去感化盗跖，让颜回驾车，子贡作骖乘，前去会见盗跖。

11、全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。

12、产生这种现象的原因，前人皆认为是由于“发乎情止乎礼仪”的礼教原则的束缚。

13、中国以礼教为建邦之本，纲常名义，万古常新。

14、长老会和加尔文教从路德教会中分裂出来，再洗礼教从宗教改革中分离出来。

15、而恐妨害夫家，显然是后世附会到这一习俗上的礼教。

16、在礼教初兴的时代背景下，汉代妇女除了接受“女德”、“妇功”教育外，还能够学习一些儒家经典。

17、示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。

18、从小就认识李木荣的管寮里里干事方基旺则称，李木荣虽不穿衣服，但他仍有礼教观念，大、小便时一定找个地方躲起来。

19、随着大唐盛极而衰，礼教压迫渐重，三节合一后，上巳因素渐被涤荡，寒食因素一家独大，清明遂成了扫墓节。

20、沈洛笙一直以为自己穿越到了一部正剧，追崇礼教，信仰三纲五常。

21、然，值此之际，有暗月神教兴，一时之间，尽人皆知，以‘普救众生’之名义，使百姓广为信奉，出现了“家家有暗月教徒，户户潜心礼教”。

22、当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。

23、看起来，这位大家闺秀饱受封建礼教的束缚，又长久憋屈在经史子集的温习中，其凄惨可怜，堪比后世的填鸭教育，更悲剧于高三临考时的那些苦娃儿们……

24、而现今，天地运行失常，海外变革频繁，于是这神州之人，将欲心惧心又起，此等礼教史学，恐将不能抑制，亦恐将难以保全众人之运命。

25、我也曾听说书先生说过，自古以来，礼教杀人，苛政猛于虎。

26、子厚以礼教学者，最善先有所据守。 

27、受中国几千年礼教思想的洗礼，父辞子继，累世不衰的家族才是当世人所推崇的，像张公艺九世同居，历世旌表的掌故，更是人们津津乐道的表率。

28、天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

29、思想上是情的大解放，因为中国礼教发展到顶时，把自然的那种压抑、扼杀了，所以汤显祖写这部东西时，勾起多少人生的欲望，动天地、泣鬼神。

30、他入川后，很快便平定了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。

31、清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

32、处于封建社会初期的秦汉，诸事草创，礼教初成，社会风气相对开放。

33、今日若非清泉兄当头棒喝，晚辈现在只怕还恍恍惚惚，被人辱骂了事小，玷污了我礼教名法，那可真就是罪莫大焉了。

34、男母总是把自己打点得井井有条，身教进退有度，孩子个个礼教传家;女母则为人师，教养孩子宽严得体，并热衷于社会公益，人缘奇佳。

35、说心里话，我最不喜欢用旧社会的封建礼教方式去待人接物了。

36、俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命，经过顽强的抗争，她终于挣脱了旧礼教的束缚，同时也找到了自己的幸福。

37、小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。

38、而杜十娘的理想追求与封建礼教并不存在必然的冲突，她的理想在当时的社会背景下是有可能实现的。

39、只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚，妇女才能获得解放。

40、我们是在一个由“名”引导的世界中，讨论其中的一种极端形态，或者说有危险的形态，即“现代名教”。“名教”本来特指以正名定分为主的封建礼教。

41、道德文章，诗礼教化，虽可教人，却不可能使得人人向善，更有那禁不住酒色财气之诱惑者，今日向善，明日向恶，要治天下，唯有法家。

42、男女授受不亲，旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

43、所有这些都是道德，都是品德，“这四者的箴规，就是所谓礼教”。

44、厚币聘先兄，当日诸生崇礼教;余庆留后裔，今朝有子负诗名。

45、旧时宣扬封建礼教，认为好女子应该从一而终，不嫁第二个丈夫。

46、不过知道是一回事，接受又是另外一回事，身为方外之士，对男女礼教并没有世人那般看重，但数百年的变化过于巨大，张宇初需要时间。

47、’高帝虽是大流氓出身，但他这样举动，是确守名教、纲常，最重礼教的了。

48、其背后，是清初龙湖巨贾黄作雨为供奉身为偏室的母亲，突破封建礼教束缚，敬母爱母，敢作敢为的一颗孝心。

49、回主子，这种人讲究操守，能洁身自好，不肯趋炎附势，与奸佞之臣沆瀣一气;但虑事行事拘泥礼教，不懂变通，一味寻章摘句，穿凿附会，不敢革故鼎新，勇创新局。

50、家，在中国，是礼教的堡垒。

51、晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。

52、《大戴礼记·礼察》称礼教可“绝恶于未萌，而起敬于微眇，使民日徙善远罪而不自知”。

53、众人无不大惊，此时封建礼教之风甚重，三纲五常，三从四德，无一不可逾越，再者江湖中人，信誉为重，商唐两家早有婚约，如今唐三娘未婚先孕，实是大为羞辱商家。

54、明清小说中女性的现实复仇行为展现了女性反礼教行为的独特魅力。

55、在富裕无忧的生活条件下，原本注重实际、悍勇好战的民风，逐步被陈规俗矩、纲常礼教所取代，原本尚武进取的精神，逐步被歌舞太平的苟安所侵蚀。

56、礼教扫地无余，廉耻荡然无存，颜之推当然是看不惯的。

57、剧作通过将陈最良这个满口礼教天条，行为有乖人情的形象与热情追求人欲的杜丽娘形象进行对比，从而肯定和礼赞人欲。

58、我们中国人，最妙是一面会吃人，一面又能够讲礼教，吃人与礼教，本来是极相矛盾的事，然而他们在当时历史上，却认为并行不悖的，这真正是奇怪了。

59、倡言重建礼教，整顿风俗，保存华夏文明。

60、在杜十娘的悲剧成因这一问题上，历来被认为是封建礼教的罪恶表现。

61、将杜十娘之悲剧归结为封建礼教的观点，是空泛而脱离文本的。

62、鲁迅先生的文章对封建礼教作了淋漓尽致的描写。

63、他们崇尚礼教，锐意文治;废除严刑峻法，大赦疑狱。

64、王粲有“好驴鸣”这一癖好，曹丕为其“驴鸣送葬”这一荒诞无礼的行为背后，蕴含着一种超越礼教束缚的真性情。

65、玄门礼教，积累了历代宗师的探索与实践，蕴含了极深的治政哲理，但实际仅安国富民四个字。

66、他达生任性，不太注重儒者节操，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。

67、哦，这很有趣，因为我觉得，如果是新教，你可能会说我不是，新教徒，我是韦斯特兰或圣公会教徒，或者长老会或卫理公会或浸礼教徒。

68、尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！胡适。

69、然而，在感情与礼教中徘徊的师爷无力反传统，斩断情丝。

70、每段爱情都令我想打破封建礼教的束缚，可惜没有封建礼教束缚我。