1、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。

2、可是，如果站在陶土及木头的立场上看，它们又哪里会喜欢什么圆规，直角尺，钩以及绳墨呢？

3、以绳墨取木，则宫室不成。

4、“个人的演戏，从来不拿一定的方法来演，并不是存心去承受什么流派，什么衣钵，遵循它的规矩绳墨。

5、所谓“法为治具”，主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具，成为吏民的“规矩绳墨”。

6、轮奂未成绳墨在，规模已壮阅闳高。

7、可是，如果站在陶土及木头的立场上看，它们又哪里会喜欢什麽圆规，直角尺，钩以及绳墨呢？

8、大器者，厚载万物，有所用也;兼纳百川，有所容也;为绳墨校，有所正也。

9、“吏民规矩绳墨”，法律是富国强兵、维护秩序的统治工具。

10、宫女们脱胎换骨了，“左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。

11、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。

12、心如大地者明，行如绳墨者彰。

13、修身絜行，言必由绳墨。

14、何者?方今聚敛之臣，材智方略，未见有桑弘羊比;而朝廷破坏规矩，解纵绳墨，使得驰骋自有，唯利是嗜，其害必有不可胜言者矣。

15、基于此，我们希望王振学和唐勇的遭遇能够越来越少，更希望法律真正成为政府部门与普通公民之间的“规矩绳墨”。

16、汝等不加细思致想，掀起学难，招致衅端，辱没学馆，做下此等菲薄尊长、扰攘学宫之事，全无些许绳墨规矩，岂不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家声门风耶?

17、修身洁行，言必由绳墨。 

18、因此他的山水、人物画形态恣肆，不拘绳墨。

19、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

20、心如天地者明，行如绳墨者章。

21、临凝结而能断，操绳墨而无私。

22、其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。

23、常法泥与不泥之间，山川意趣，绳墨事与不事之间，以形写意，于是意存笔先，画尽意在，笔意俱在，创新始出。

24、法律政令者，吏民规矩绳墨也。

25、他，荡检逾闲，不拘绳墨却侠骨柔肠，侠义无双。