1、真可谓古为今用,洋为中用之典范。

2、古为今用,活学活用,好的我们学,我们借鉴,不好的,那自然得改。

3、古为今用,活学活用,好的我们学,我们借鉴,不好的,那自然得改。

4、谢谢白秀才,古为今用,我常套借但不加引号

5、我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。

6、古为今用宣扬国学邯郸儒家跆拳道馆开馆。

7、中国今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。

8、我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。

9、我们只有坚持“古为今用，洋为中用”的方针，才能创造为社会主义现代化建设服务的新文化体系。

10、我们除了继承祖先的文化遗产，更要推陈出新，古为今用。

11、中国要做到古为今用，洋为中用。

12、古为今用”和中西比较之上,就使全书具备了一以贯之的指导思想,即在坚持传统礼仪反对西化的同时,发扬传统礼仪中的合理因素,以激清扬浊,匡谬正俗。

13、第四部分***的“古为今用”思想的历史地位和指导意义

14、后来古为今用等后天大师里,古为大师凑了地榜一百零八位星君。 

15、别急,马上你会知道古为今用的道理。

16、现在修撰家谱应该是一种古为今用、有扬有弃的过程。古为今用造句

17、古为今用是我们对待一切文化遗产的一条原则。

18、秉笔直书、实事求是是它的灵魂;彰往察来、古为今用是它的功能。

19、谢谢白秀才,古为今用,我常套借但不加引号.

20、如此爱憎不分、忠奸不分地“古为今用”,真亏想得出来。

21、研究古典文学要坚持古为今用的原则。

22、古为今用宣扬国学邯郸儒家跆拳道馆开馆。

23、古为今用是我们对待一切文化遗产的一条原则。

24、第四部分:毛泽东的“古为今用”思想的历史地位和指导意义.

25、沈司记腹载五车,适才古为今用教导琳琅。

26、八卦图是我们中华古文明的重要组成部分,他们古为今用,利用八卦图的二进制编码建立引力波通信,真是让人不可思议!

27、秉笔直书、实事求是是它的灵魂;彰往察来、古为今用是它的功能。

28、在这里孔子不仅强调了法制对治国的重要作用,而且他的古为今用的思想方法也值得今人学习。

29、栋梁本着继承和发扬相结合,古为今用,兼收并蓄的精神。

30、别急,马上你会知道古为今用的道理。

31、沈司记腹载五车,适才古为今用教导琳琅。

32、“独立自主,自力更生”的雄才大略气壮山河;“古为今用,洋为中用,弃粗取精,弃伪存真”是旷古绝今的千古绝唱!国以民为本,爱民能保国。

33、古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。毛泽东

34、别急，马上你会知道古为今用的道理。

35、我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。

36、后来古为今用等后天大师里,古为大师凑了地榜一百零八位星君。

37、正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今。

38、中国要做到古为今用，洋为中用。

39、一个富于创新精神的人,对所学知识会举一反三,敢于革故鼎新,善于古为今用,并且有群策群力的合作意识。

40、栋梁本着继承和发扬相结合,古为今用,兼收并蓄的精神。

41、蹴鞠与休闲生活，古为今用，相得益彰，共同为人类的健康长寿发挥作用。

42、真可谓古为今用，洋为中用之典范。

43、创作历史题材的作品，应做到古为今用，推陈出新。

44、研究古典文学要坚持古为今用的原则。

45、蹴鞠与休闲生活，古为今用，相得益彰，共同为人类的健康长寿发挥作用。

46、如此爱憎不分、忠奸不分地“古为今用”,真亏想得出来。

47、将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中,以便古为今用,促进社会主义道德文明和生态文明建设。

48、这两种观点都是错误的,我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用,批判继承.

49、我们要以古为今用、批判继承的原则去对待古代文化遗产。

50、我们今天研究古代的东西,应当吸取精华,去其糟粕,以达到古为今用的目的。

51、咱们也别从太远的朝代开始用了,家里如有老人,可以问问,兴许他们就能知道,那就从春秋战国开始用吧,估计够我写一千章了,这是古今通用,古为今用。

52、创作历史题材的作品，应做到古为今用，推陈出新。

53、这两种观点都是错误的,我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用,批判继承

54、我们今天研究古代的东西,应当吸取精华,去其糟粕,以达到古为今用的目的。