1、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

2、昔促尼，师项橐，古圣贤，尚勤学，披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

3、圣贤人的教导千言万语，都是教人一切先从近处做起。

4、人非圣贤孰能无过?犯了错不可怕，可怕的就在于对待错误的态度。

5、文昌的唱词，全是《尚书》、《诗经》、《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的文德武功。

6、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

7、圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人。

8、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

9、从古帝王将相，无人不由自强自立做出;即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。

10、我们这个时代所受的考验只是一个，是否在殷忧之后启出了圣贤，是否在多难之后唤起来英雄。

11、杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？

12、中国共产党曾对古代圣贤恶言相向，而现在却指望借古人之力，重树大国形象。

13、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。

14、今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。

15、责人而不责己，名为挂榜圣贤。

16、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。

17、历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。

18、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

19、吟的，只会拾人牙慧，捡圣贤和巨匠说烂了的东西抒发自己的矫情。

20、人非圣贤，孰能无过，改过迁善是人最宝贵的品质，有过不改才是真正的过错。

21、人非圣贤，孰能无过，一个人即使曾做过坏事，但回头是岸，只要肯改过，前途仍大有可为。

22、正所谓“古来圣贤皆寂寞”，从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

23、在世界上，有数不清的圣徒，圣贤，玛哈普如希，圣人，瑜伽士和瓦隶，虽然真正的圣者在数目上极为有限。

24、非我胶柱鼓瑟，只是自幼读圣贤书，到头来难免放不下!

25、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。

26、天地间突然涌出了一股浩然之力，如同上古圣贤在宣讲大道一般，浩气四塞。

27、毕竟人非圣贤、孰能无过，只要能改过自新，重新出来工作也无可厚非。

28、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

29、英姿焕发，神情中也是散发一种圣贤之气，说他是暴君，实在难以让人相信。

30、多少意气风发的少年，失落在理想现实之间。口口声声要做英雄圣贤，最后却变成魔鬼。

31、道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。

32、当然，其根本原因还是在于，一个多世纪之前，当转向西方寻找科学理论的时候，认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息，起到了振聋发聩的启蒙作用。

33、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。

34、十年寒窗，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。

35、读圣贤书，行仁义事。立齐家志，存忠孝心。

36、圣贤做学问，都是经过艰苦磨炼，才得以成功的。

37、我追求爱情，最后是因为在爱的契合中，圣贤和诗人心目中的天堂的预示性的幻想以神秘的微缩呈现在我的眼前。

38、朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。

39、煮酒畅谈家国志，挑灯夜就圣贤书。

40、有圣贤之言可以引路。会乃不走路，只效圣贤言，便当走路，每代引路之言增而愈多，卒之荡荡周行道上，鲜见其人也。

41、读你需要的书，读你喜欢的书，读圣贤之书，天长日久，滴水石穿，你的书卷之气会不请自来。

42、忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。

43、圣贤说，世间唯学识之最，可修真世界的天地，唯强者不败！耳根。

44、松下是为社会培养圣贤之人的地方，生产电器是我们顺带的结果，松下最好的产品是人。

45、酒取走醉酒智者的智慧，使圣贤之士嬉戏，使不苟言笑之人微笑。

46、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

47、公道正派是关键，行正坐端“公”字先；心胸宽广“宰相”肚，独具慧眼识“圣贤”；腰挺胆壮御邪风，聪耳不闻片面言；双手干活又“干净”，两脚勤快重实践。

48、读书志在圣贤，为官心存君国。

49、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

50、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。

51、夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。

52、澄水如鉴》，圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。

53、人之初，不是性本善，而是一个充满欲望的潘朵拉魔盒，就像淡泊明志宁静致远的陶潜，这样的圣贤都是误落尘网中，一去三十年。

54、对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如读传奇小说。

55、在学者和诗人之间伸展着一片绿野？如果学者穿走过去，他就成个圣贤；如果诗人穿走过来，他就成个先知。

56、圣贤都会碰上失败，失败不会在你外表上留下痕迹，只会在你心灵上留下烙印，心灵上如何调整就是一个高深莫测的艺术。

57、你想走无始大帝的路吗?举世皆敌啊，打败所有王者，力压一切体质，一路战到圣贤去，打进大帝境界辰东。

58、萨尔：那就是格罗姆跟我谈到的年轻女巫。她似乎也在寻找圣贤。

59、明末秦淮名妓李香君，虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知?

60、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 

61、等到圣贤攻入通道，洞内早已空空，只留下凿穿山壁的小洞，令人怅然齰舌。

62、然而却在这时，云突然一散而开，一位圣贤的光影浮现，只见是一位女神，洁白的脸颊宛如一轮明月，晶亮的眸子明净清澈，灿若繁星。

63、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

64、中国人的文化生命正视于圣贤、英雄，在此状态下，事功的精神是开不出来的。事功的精神即是商人的精神，这种精神卑之无高论，境界平庸不高，但是敬业乐群，做事仔细精密、步步扎实。

65、非读书，不畚入圣贤之域。非积德，不能生聪慧之儿。

66、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。

67、读圣贤书但知背诵，不求甚解，不能身体力行，这与玩物丧志似乎并无不同！

68、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

69、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

70、如此一来，就把女孩子培养成了两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的呆子，她们就是只知道读书、考试的两脚书橱，安全防范知识几乎为零。

71、圣贤已是八字打开了，人不自领会。

72、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

73、圣贤是思想的先声；朋友是心灵的希望。

74、杜堂主，澹舞园神剑府如今人才济济，圣贤堂只靠堂主一人之力，终究独木难支，我们携手，各得其利。

75、传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。

76、说罢丹目便秉烛夜游的彻夜苦读圣贤之书来，一直到第二天的那个时候地底下传来微弱的喊声才将他从那种境界中唤醒。

77、讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反覆究竟。

78、众人里面有圣贤，土石里面有金银。

79、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个”勤“字。

80、人非圣贤，谁能无过？能有改过自新的勇气，就值得我们为他加油！

81、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。

82、从历史的纵向来看，腐败文化的主体几乎都是朝廷命官，他们无人不读圣贤之书，无官不讲修齐治平，却又几乎是无官不招权纳贿，无官不贪赃枉法。

83、六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤；学非单行道，之外路千条，心态摆平稳，从容去应考。榜上有名固可喜，名落孙山亦莫恼，祝高考大捷！

84、它涉及的主要人物形象有历史上的圣贤君师，古典文学作品中的人物，现实生活中底层的小人物，想像中的神仙鬼怪、宗教人物四类。

85、法治道德需要大众化和非圣贤化。

86、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。

87、当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。

88、各持己见，各主所派，世人敬仰的佛门，到了圣贤庄口中，竟成了不仁不义之辈。

89、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

90、但有总比没有好;另一部份人认为不去救，因为圣贤派现在已经被蛀虫弄空，已成朽木不可雕也，去救是浪费中兴圣教的物力和财力，圣贤派被灭是迟早的事。

91、从这些字句看出，作者仍是推崇《四书》的，他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学，认为他们篡改了圣贤之言，把圣贤思想当作了名利的敲门砖。

92、的圣贤训语，但他们却也深知一个最根本的道理，那就是，业精于勤荒于嬉。

93、纪凌萱庄肃叮嘱，她虽为灵族之人，正道视为残暴的妖魔，但她是大古圣贤三皇之一的地皇从化转世，其心刚正，非妖魔一类，又与方痕相处日久，情谊颇深。

94、灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。

95、在莒州期间，他深入调查，深以战乱、天灾致典籍散失为憾，认为莒地“而数千百年以来，圣贤所居，豪杰崛起，忠孝节义，以及文人才士，炳炳烺烺，多可纪者。

96、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

97、“礼之用，和为贵”，棋理通事理，中华五千年的历史长卷翻过，先哲圣贤深邃而睿智的教诲在今天显得格外有分量。

98、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？

99、战国七雄之一的越王勾践在被吴国战败以后，勾践想励精图治，寻求圣贤之士来治理国家，以发展生产，提高军事实力。

100、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。