1、作者对此解释道，人类早期“结绳记事”，报纸本身就是一种记录事件的文化符号，所以把它作为编织材料。

2、黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前，先民们为了便于记忆和互相交流，发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。

3、结绳记事诞生了最初的编织技术。

4、使民众重新回归到结绳记事的太古时代。

5、过去多靠刻木结绳记事、传递信息。

6、因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

7、人类从蒙昧步入文明，创制文字，结束了结绳记事的时代。 

8、从结绳记事到刻契铸鼎，从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭，档案，作为人们记录生活的真实凭证，一路与人类文明同行。

9、因而“上古结绳记事，后世圣人易之以书契”。

10、远古时期人们结绳记事，后来才使用数字和文字。

11、在殷墟甲骨文字中，保留了一些关于上古结绳记事的信息。

12、“结绳记事、滴水计时”“伸掌为尺、手捧为升、迈步立亩”等，即为一些最简单的计量标准。

13、千百年来，这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。

14、但文字的简化应有一个极限，也就是说，如果字形所指的词义已经趋笔画最少时，文字将趋于定型，否则将重归结绳记事时代。

15、这是一个崇拜太阳的民族，有语言没有文字，几十年前还在结绳记事。

16、人类一直在与读书为伴，无论是结绳记事，刻字甲骨，还是青灯黄卷，网上遨游，读书与人类进步总是如此亲密，与事业成败总是如此关联。

17、远古时期，人们有结绳记事的传统。

18、这本结绳记事般的图书，诉说了凉山诺苏人在现代化浪潮中辉煌而又惨烈的青春探险。