1、宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮，为祖宗在天之灵祈福颂德，同时也求得神助以使国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，皇图巩固。

2、而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福驱灾的一种民俗活动。

3、郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。

4、中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。

5、而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。

6、建醮举行的祭祀，大多请道士设坛作法，目的即表崇敬、谢神恩、驱邪、尊崇等，其规模很大。

7、望天台望天台坐落在北固山西北的山颠上，这里曾是元末方国珍设坛祭天的地方。

8、所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。

9、更有甚者设坛焚香顶礼膜拜，以为神。

10、遂於沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠於先主。

11、百姓们见此，也纷纷效仿，在自家设坛祭拜嫦娥，这就形成了中秋拜月的习俗，长盛不衰。

12、据史料记载，我国最早设坛祭拜天地是在东汉。

13、水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。

14、于是越引一人斩之，设坛祭，令徒属，徒属皆大惊，莫敢仰视。

15、设坛建醮，追摄亡灵，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。

16、而形态上，自古以来便对萧史设坛祭拜，已成为当地民俗。 /ZAOJU/