1、事实上，在这里开悟要比在喜马拉雅山洞穴中来得轻易。你们是否曾经观察过，如果你做恶梦，马上就会清醒过来，但如果你的梦很甜美，要清醒就会比较困难，如果你正梦见与爱人在度密月，谁会想要醒过来？奥修。

2、整体宇宙是不会死的，只是小部分的生命不断的死亡、替代而已。所以如果你与宇宙合为一体，你就是永生的生命，是超越生死的。这就是涅盘、开悟、莫克夏和神的国度，就是没有死亡的状态。

3、万一真的不能开悟就自刃。武士受到侮辱便不能苟且偷生，要死得光荣。夏目漱石。

4、纵观历史，开悟的人们给我们无数的教诫，每一条都传达了爱的讯息。

5、真正的开悟，是在任何时候任何情况下都能从容地活着。青木新门。

6、禅家尤重顿悟，今友军能于前贤中吸精纳髓，了然于心，开悟于怀，直陈于笔，此诚善学之人，善悟之人也。

7、先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

8、所有的关系除了创造烦恼以外，没有别的，除非你开悟了，否则爱就只是一种纠纷、一种争吵。

9、你想要什麽？开悟出智慧的花？从书中解脱倒悬之苦？还是比翼双飞？

10、你们对一些这样的开悟大师并不陌生，因为世界上宗教的形成正是以他们的教诫为基础，典型人物就是释迦牟尼和耶稣。

11、尾随不是开悟的办法。

12、天荆地棘，个体尚不能开悟得救，又怎能苟求其人?撑一叶小舟，寻一片孤岛，载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了，彼岸一片苍茫。

13、赵越胜借用佛家语，谓其师为以片语开悟他人的“燃灯者”，进而赞其师为“燃巨烛之人”。

14、锦鲤豁然开悟，但沮丧中它突然又欣喜的发现，自己居然学会思考了。

15、禅悟是禅宗所说的开悟……你从来没听说过这个？ 

16、多数父母都希望孩子从小沉毅端庄、果敢淡然，比如远离游戏机热爱围棋，再比如能爱读《雾都孤儿》而不是武侠小说，一个人在家的时候静静地呆着而不是削尖脑袋地想出去玩……这就会被别人称赞为好棒的孩子，将来能成大器。其实这些你家孩子老了之后都能做到，不是开悟了，只是没了小时候的活力而已。

17、尽管有人会说战争是在争理想，但追根究底还是因为身体的需要，所以只要大家能开悟，战争就会自己停止，因为大家会真正了解四海之内皆兄弟。

18、如来是通过修习禅定开悟的，那么我们只要穷心参究于禅定，也就会发生无漏的根本智而证得一切智智。

19、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

20、海尔梅斯：师父的教理是开悟的不二法门，像海尔梅斯一样。

21、她在《志贺济南读者文化节》中写道，囊萤映雪，博览书山，知往鉴今开悟境;刺股悬梁，广游学海，握珠抱玉得先春。

22、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。

23、佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。

24、佛法，注重真真切切的开悟，和彻内彻外的实践，“理可顿悟，事要渐修”，它是要在人的身体胸腔里面，建立一个光明温暖的乐园。

25、佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。

26、吠檀多不是一种纯理论的学说，它是实际的自性开悟。

27、一个开悟的人做什么都是对的，不存在选择的问题，因为他能看见了。他不会选择。选择意味着在思考。他不用思考，他直接就能看清楚他的路，可以毫不犹豫地往前走。

28、死亡是个谎言，你不会因死亡而结束，你只是因它而转了个弯，从此，你步上另一条路，你在第一条路上消失、却出现在另一条路上。如果在死亡的时候，你尚未觉醒、开悟，那你会死在地球上，然后以另一个形式出现。

29、质量可以被分享而又不失去什么。钱是数量；爱是质量。对于开悟的意识要说什么呢？它是可能存在的最高质量；没有比它高的了。拯救人类的唯一途径是让他们尝到一点开悟的滋味，一点点芳香，于是他们就能感觉那无形的。

30、正因为有如幻的凡圣，所以我们还要认真发心修行，破迷开悟，转凡成圣，方可解脱成佛;又因为实有的凡圣永无，所以我们又要不取凡圣相。

31、从幼失学，未曾知书，自此忽然开悟，无书不晓，下笔成文，又能预知将来祸福之事。

32、师父：在达到开悟之前是很长，但开悟本身发生于刹那间。

33、通过参禅开悟找到我们的第八识阿赖耶识心，然后通过修行净除阿赖耶识体内的染污种子，并了知这一切种子的差别功能，即是成佛。

34、世界是一面镜子。如果你开悟，你就被开悟的存在所围绕。没有别的办法。你被一个开悟的宇宙所围绕。整个的存在，岩石与河流，海洋和星星，都是开悟的存在。

35、阅人无数，不如名师开悟。

36、看着你的本性，你将会发笑——生命对你开了一个多大的玩笑！当一个人开悟的时候，第一件事情将会是疯狂地大笑——这个东西你探寻了许多世，但它其实一直就在你口袋里！所需要的只是一个小震动。

37、但凡开窍总要有个过程，因为人的先天禀赋有优有劣、后天开悟有早有迟，不可一概而论。

38、《射雕英雄传》结尾部分，写到郭靖的哲学思考，看上去是提升了郭靖的境界，经丘处机特别是洪七公点拨豁然开悟。

39、成大事须依靠五种人：高人、贵人、内人、对手、小人。高人开悟，贵人相助，内人支持，对手鼓舞，小人成就。所以，感谢生命中遇到的每一个人吧！

40、奈何三十多岁依然没有开悟启蒙，考试也是屡次落第，上有老下有小，无奈之下只好放弃了那个迷梦，下海经商。

41、开悟，则是佛门能够在中土立地生根的基础。

42、尤其禅门，更是要有大疑，才能大悟，若是没有疑情，则等于饱食终日，无所用心，绝不会有开悟的时候。

43、爷爷的意思是坏人对我来说并非是坏人，而是助我开悟的人，在我眼里好人坏人不是从一而终的。

44、王天听着姑姑对自己的详细指点，各种疑难问题在心中纷纷应刃而解，隐隐约约之间，王天心中甚至觉得自身，似乎有一种“开悟”。

45、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

46、我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。

47、真正开悟的人拥有非常大的幽默感。据说菩提达摩开悟时，他笑了好几个月，没有停止——笑那整个荒谬，人们一直都在他们想要去的地方。

48、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

49、持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音教导而开悟，以其大愿，引导众生开大智慧。

50、‘七’是阳数，禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性，以期回光反照，豁然开悟。

51、开悟得到的神通，只是学会，想要完全掌握，理解其中的真正奥妙，还需要时间来打磨，而顿悟，则是直接理解神通的全部奥秒，只需要时间去熟悉便行了。

52、不得明人指示若能熟读精思，二人对局演之，再因聪明过人，至于用力之久，亦能豁然开悟，然较有明人指示须百倍其功。

53、因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些为开悟的众生。

54、久而久之，便有可能豁然开悟，参悟禅理。

55、一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。

56、在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放，开悟后那女子从她的美貌出发，路过诸佛走向我，旁观者心机深沉，对她沿途留下的后遗症一戒再戒，直到各自简单，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，现在这世上除了我。仓央嘉措。

57、一词为古印度语音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。

58、生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然。

59、一个人开悟后真地很难继续留在身体里面，因为身体的使命已经完成了。你一次又一次地出生、获得新的身体，都是为了一件事：因为你每次都错过了火车。而存在是很仁慈的。它会继续给你新的身体，它相信你迟早会搭上火车的——你迟早会开悟的。

60、但如果你是开悟的……我所谓的开悟是什么意思呢？如果你在世时充满觉知，如果你已达意识的层面，你不再有无意识心灵、黑暗的部分，那世上将没有子宫会等待着你，此时，你将进入神的子宫——存在。这就是解放、莫克夏。

61、其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。

62、在“磨砖作镜”的著名公案中，马祖道一顿然开悟，此后便深领怀让奥旨，来江西传法并最终创立了洪州禅系。

63、当我阅读即刻开悟之钥第一册时，我多次泪水盈眶，沉浸在不可言喻的喜悦之中，这本书让我爱不释手。

64、内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。

65、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

66、众人闻罢通灵大师谢映登的此番话语，豁然开悟，仿佛踏入了一个神圣和神秘庄严的艺术殿堂，观看和领略到了华夏书法艺术的最高级最神秘的境界和堂奥。

67、这就是开悟：能够在每样东西里面看见神圣的颤动。宗教并不反对任何东西，宗教是在每一个地方寻找神圣的探索。而它就在那里，等待着你。

68、野兽由于不彷徨，所以也许更接近开悟的路。但野兽无法成佛。野兽不能舍弃之为野兽这个事实。不舍弃对生的执着就无法开悟。换句话说，原来，佛教之真意并非否定人性，而是超越人性，这么说比较正确。京极夏彦。

69、有人认为所谓开悟就是准备好了在任何时候都能从容地去死，这其实是错误的。真正的开悟是在任何时候任何情况下都能从容地活着。

70、在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他，并提醒我们：每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。

71、开悟是一个无念的体验，文字不在，语言不在，其实你也不在。它是如此宁静，深邃而无限。

72、遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。

73、弟子当下开悟。多年后他对友人说，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”。

74、此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。

75、对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。

76、开悟的意识是一个无穷大的蓄水池：它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少，因为这完全不是数量的问题；这是一个质量的问题。