1、结交非贤者，难免生爱憎。

2、“贵德而尊士，贤者在位，能者在职。

3、究其根本，成为贤者的最重要条件是博识、睿智、精深而不古板，而这些恰恰是神职人员所缺乏的。

4、从古帝王将相，无人不由自强自立做出;即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。

5、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。

6、长安的至相寺有个贤者，从十多岁起，就在西禅院修道。

7、传统霍皮耳烛的成分，包括纯蜂蜡，蜂蜜提取物，有机亚麻和含有中草药，如甘菊，贤者和圣约翰的麦汁，所有著名的愈合他们的创伤属性。

8、“贤者在位，能者在职”，这不仅仅是一种理想性的期待。

9、他按着贤者的指引，一直沿着一个方向走着，不论遇到何种的困境，他都没有丝毫的畏难。

10、婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

11、这在很大程度上告诫人们，所谓春秋责备贤者，但凡盛世，民众对社会问题的期盼，多系于吏治得失。

12、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。

13、吾曾听一贤者言道‘科技是第一生产力’，要想人民富足，社会安定，除了儒家教化，法律约束，便是要物质丰富，使民众不因贫寒而起盗心反意。

14、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

15、只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

16、圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。

17、贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。

18、古人说，“赤心事上，忧国如家”，“贤者不悲其身死，而忧其国衰”。

19、不敢确定但为了不第一天就丢面子，贤者还是装出一副理所当然的模样款款而谈所谓的贤者就是平常辅助英雄，关键的时候开导英雄。

20、“干部进入工作岗位以后，也就是进入了大大小小的‘权力圈子’，当国家法制不健全的时候，‘习俗移人，贤者难免’，有些人就可能滥用权力，以权谋私。

21、嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。

22、彼植党羽之私，行鬻官卖爵之事，下阻贤者求仕之路，上塞陛下清明之听，官纪日弛，众民离心。

23、指出这一点，既非恶意揣测，亦非“责备贤者”，权当留给张翕飞和可能出现的效仿者的一个善意提醒吧。

24、此外，政府应由贤者在位，能者在职，赏罚分明，不得再行卖官鬻爵之事。

25、春秋责备贤者，这等大忠大义，岂是你这等后生小辈、奸佞之徒所能领会的?

26、贤者为人臣，虚心待令，顺上为从主法，口不私言目不私视，不敢辞贱不敢辞难。

27、葛先生一直是令人敬重的学者，这样说他，只是责备贤者而已。

28、九龙八卦掌的习练者认为他们的掌法，是由道家贤者李清云悟出来的。

29、古号为圣贤者，安知中道?中道在我山根之上，两眉之间。

30、《春秋》责备贤者，如今是冬夏，那就责备弱者吧。

31、伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。

32、进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。

33、正则闻欲求外，周丈独当政柄，何以使贤者至此乎!

34、尊老爱幼，恤孤念寡，扶危济困，富而不骄，自古以来就有贤者以此相号召，更有智者以此相标榜，当然也有善者以此去笃行。

35、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居，而司马季主则慷慨陈辞“今公所谓贤者，皆可为羞矣。

36、以上所言，虽皆为小疵，较之辑者所下功夫与辑本的文献价值，亦无伤大雅，但笔者本着“春秋责备贤者的精神”，目光所及，却是不得不指出的。

37、至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏。

38、???????予尝闻翰林检讨张先生亨父言，其及门授经之士，唯江阴徐氏之子元献尚贤者，尤精敏嗜学。

39、他说：古者学校选举之法，始于乡党而达于国都，教之以德行、道艺，而兴其贤者能者。

40、人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。

41、贤者恒无以自存，不贤者志满气得。

42、善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖其位，国受其害。

43、我们有一个很不好的习惯，老是责备贤者，坚持让他们接受更高的要求。

44、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

45、所谓“贤者”，就是要顾大局，识大体，抓大事。

46、金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。

47、贤者只求不痛苦，而不求快乐。

48、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

49、上可与为善，若常得贤者辅导，天下有望矣。

50、因为什么?刘邦事后说——那是商山四皓，四个出了名的贤者啊，彼羽翼已成，我没有办法了……

51、昏夜之行，自好者不为，而谓贤者为之乎?夫始乱之而终成之，君子犹曰不可，况不能成，役此何以自处?

52、君子与小人莫不引其类而聚于朝，人君得一贤者而相之，为相者举其类而进之，后之进者亦举其类，继之者莫非贤也。

53、王仁东还专门写了“与张佩纶绝交书”，谓“某谬附故交，又复长承教益，故敢以古谊责备贤者，如谓所见大谬，即以此纸为绝交书可也”。

54、我们相信，只要我们在干部选拔中始终走好群众路线，先贤提出的“贤者在位、能者在职”的目标一定能够实现。

55、“刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书”。

56、贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？

57、以德报德，人人可为;以德报怨，贤者为之。

58、欲知将来，当观以往;得贤者治，失贤者丧;此万世不易之道也。

59、“惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。

60、美而贤者，官吏妥为择配，以示褒嘉。

61、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。

62、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。

63、新汉年间，民生凋敝，官家无能，盗贼四起，英雄辈出，天下思变，贤者得势而起，终于建立伟业。

64、众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。

65、这是古人的一句话，也叫“贤者在位，能者在职”。

66、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。

67、观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥，虽贤者一念之私，亦不免于责备。

68、爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

69、这日，陈衍与徒弟行到了殷都城外，只见大队人马护着一车辇停在其面前，下来一身穿衮服，面貌威严中年人，此人大步走到陈衍面前一揖道“贤者何名?”。

70、贤者在位，能者在职，要能真正为人民服好务!网页。

71、同时，改变只上不下、只进不出的僵化用人机制，建立和完善能上能下、有进有出的开放式干部流动体系，真正做到“贤者在位，能者在职”。

72、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

73、它“残损民命，非贤者之意”，不人道，于统治阶级的统治有害而无利。

74、我对樊先生和张教授虽然谈不上是用“春秋责备贤者”的口吻发言，但对他们的一些经济学基本观点还是赞成的。 

75、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

76、贤者在位，能者在职，既是组织的重托，更是群众的期望。

77、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

78、冯雪也不多说，直接将手中那颗鹌鹑蛋大小的贤者之石塞进了戒指里。

79、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。

80、马尔顿虽然相信哈勃大贤者的预言，但是对于开启者的能力，他还是持怀疑态度，所以才设了这么一个考验给方辰，不是开启者的话，想要成为士兵，这个是很简单的事情。

81、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。

82、苏护一见，反身就要还击，不料度爷还在虎视眈眈的看着他，手掌对着苏护一伸，拐杖上的贤者之石，彻底消耗，化作一道腥红的粘稠绳索，困住苏护双手，“可恶!”。

83、一个以架空大陆为背景，讲述一个关于贤者如何成长的，从而探讨生命意义的故事，小说比较偏文学性，希望读过的人，都能对生活或者生命有个重新的认知，开卷有益。

84、古有贤者，大隐于喧嚣尘世，施主只要清心少欲，也未尝不能像古人那样在奔忙中，体悟自然之道，天人合一之境。

85、马尔顿告诉方辰，大贤者哈勃预言今天，也就是方辰他们进入游戏的今天，亚特兰蒂斯将迎来一群开启者，这些开启者将会帮助他们，抵挡异族的入侵，阻止亚特兰蒂斯沉没的命运。

86、王者所病，在乎骄奢。贤者不用，用者不贤。

87、其实大家愿意给此剧挑问题，主要还是此剧标榜为历史正剧，所谓“春秋责备贤者”。

88、况细推其由，与造淫具何异?此圣人之所必诛，贤者之所不取，惟世之君子，尽绝其习，此风自可惭息。

89、治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

90、自然之友的传奇恶心现在会给予贤者一个新技能：“战斗召唤”，在获得技能“召唤自然生物”之外额外获得。

91、珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。

92、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。

93、之前说过他们不批露锋芒，常使人误认为是山野村夫，从不将他们与贤者混为一谈。

94、故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已”。

95、贤者梦中危险的甜瓜。

96、这就像当初蔡邕他们主张的选贤举能，那样贤者在位能者在职。

97、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

98、他们组成两个十万人大阵，跟在梵提拉大贤者身后，各种将官旗，号令旗，角旗，方旗，悬旗，长条旗，统一的白底红纹，红字，一片神圣肃杀的色彩。

99、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

100、夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政安得嘿然而已乎!且前日要政，政徒以老母;老母今以天年终，政将为知己者用。