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姓氏:客
拼音:kè
排名:1251
人口:约 1 千
稀有姓氏

客姓百家姓排名

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客姓起源

在一姓聚族而居的村庄中称外来户的姓

这个字的发音在姓氏里面应该读:qie (三声)起源

河北唐山迁安县有个村子大多数人姓此姓,村名郎庄.毗邻卢龙.当地此姓读qie

河北保定高碑店市义和庄村也有许多此姓,同样读qie

河北省遵化市平安城四村也有,同样读qie。

客,苦格切,入,陌韵,单姓。《氏族典*五四四》:“《统谱》:‘客氏,见《姓苑》。汉客孙:字广德。’”(《康熙字典》*宀部)作“汉客孙:广德人”)。《续通志*八八*补遗*入声》:“客氏,见《姓苑》。汉客孙。明熹宗乳母客氏。”(明熹宗乳母客氏见《明史*三〇五*宦官魏忠贤传》。)

客,有两个读音,各表示一个姓氏。较罕见姓,南北皆有,汉代有客孙(陈明远 汪宗虎《中国姓氏大全》P173)。其中一个读音是kè,是一个常见姓氏,人数虽少但分布很广,今天津武清,山西太原、忻州,新疆塔城,广东吴川,广西荔浦、永福等地都有。它的来源也很早,古书上记载汉代有个叫客孙的人,说明它的得姓不会晚于汉朝。南北朝时人何承天所编的《姓苑》中也收有客姓;另一个读音是qiè,犹如北京方言中所说客人或亲戚的qiè,在今河北固安也有这个姓。该县的独流乡四树村及树林庄南村有21户84位客姓人(1991年统计),他们的家谱上记载祖先名瑞,汉族,是从河北容城县潭城镇迁到独流的,到现在已经经历了七代170多年了。河北唐山迁安县有个村子大多数人姓此姓,村名郎庄.毗邻卢龙.当地此姓读qie;河北保定高碑店市义和庄村也有许多此姓,同样读qie;河北省遵化市平安城四村也有,同样读qie。另外,传说明熹宗朱由校的奶妈就姓客,还被封为奉圣夫人;在严嵩的小妾中,有位也姓客(王大良有姓氏研究>)。

《客家姓氏渊源》为开展客家迁徙等问题的研究,从客家姓氏由来至今等方面展现了大量的资料。2000多年来,客家先民是如何迁徙的,历次南迁的社会背景如何,入赣后又如何转徙播迁以及在迁徙中逐渐形成的客家语言、文化、民俗风情的许多特点等,已成为近现代中外史学家、社会学家所热烈探讨的课题。

一、

现行较罕见姓氏。分布颇广:今天津之武清,山西之太原、忻州,新疆之塔城,广东之吴川,广西之荔浦、永福等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,归“入声”部。初见于《姓苑》。一音qiě,亦为现行姓氏。汉代有客孙;明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。

二、qiě

现行罕见姓氏。今河北省固安县有此姓,汉族。固安县“客”之qiě姓,居该县独流乡四树村和树林庄南村,至1991年,总计21户84人。其家谱载:祖先名瑞,汉族,自河北省容城县谭城镇迁居于独流,至今已七代百七十余年,容城似亦应有“客”之qiě姓。又,据传明相严嵩有小妾,乃“客”之qiě氏,或许与今之qiě姓有亲缘关系。“客”又音kè,也是现行姓氏。北方俗称客人为qiě,“客”之qiě姓,可能因方言而得姓,与“客”之kè姓同形而异音,两姓似当同源而异流。

三、

客姓分布:安徽淮南、河北卢龙、新城,台湾彰化、台中、北京、江西龙南等地均有此姓。

客姓起源:

1、见《姓苑》。

2、黎族姓。

客姓名人:

客孙,汉时广德人。明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。

客姓姓氏源流

一、

现行较罕见姓氏。分布颇广:今天津之武清,山西之太原、忻州,新疆之塔城,广东之吴川,广西之荔浦、永福等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,归“入声”部。初见于《姓苑》。一音qiě,亦为现行姓氏。汉代有客孙;明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。

二、qiě

现行罕见姓氏。今河北省固安县有此姓,汉族。固安县“客”之qiě姓,居该县独流乡四树村和树林庄南村,至1991年,总计21户84人。其家谱载:祖先名瑞,汉族,自河北省容城县谭城镇迁居于独流,至今已七代百七十余年,容城似亦应有“客”之qiě姓。又,据传明相严嵩有小妾,乃“客”之qiě氏,或许与今之qiě姓有亲缘关系。“客”又音kè,也是现行姓氏。北方俗称客人为qiě,“客”之qiě姓,可能因方言而得姓,与“客”之kè姓同形而异音,两姓似当同源而异流。

三、

客姓分布:安徽淮南、河北卢龙、新城,台湾彰化、台中、北京、江西龙南等地均有此姓。

客姓起源:

1、见《姓苑》。

2、黎族姓。

客姓名人:

客孙,汉时广德人。明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。

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