尉迟姓百家姓排名

尉迟姓起源

尉迟是以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。

尉迟氏是于阗国尉迟王朝的国姓，先后出过三十八位国王，国祚长达1238年，如尉迟僧乌波、尉迟苏拉。

《后汉书·西域传》所载于阗王名“位侍”，可能就是尉迟的异译。《新唐书·西域传》记载于阗“自汉武帝以来，中国诏书符节，其王传以相授”。亲历于阗的玄奘在《大唐西域记》中叙述于阗建国后说：“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”。可知尉迟氏家族在长达千年的时间里，基本上控制着于阗政权。据研究，尉迟本不是姓氏，而是最初的于阗国名前的头衔，其意是征服者、胜利者，自第三代于阗王起，用这一头衔作为姓氏。

尉迟氏是典型的源出北方少数民族的姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十九位门阀。尉迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。尉迟，本来是南北朝时来华的鲜卑族部落的名称。距今1600年前，这个部落随同同族的拓跋氏跑到中原来打天下，经过长时期的东征西战，拓跋氏终于当上了皇帝，于是尉迟部也就身价百倍，成了北魏皇室的一个诸侯。后来，北魏皇帝为博大精深的中华传统文化所折服，极力推行中华文化，学习汉俗，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为元氏，同时还下令其族人也一律改为汉姓，尉迟氏便是在这种情形下，以部落的名称作了家族的姓氏，而称尉迟氏。尉迟复姓望族居太原，战国时秦国置郡，相当于山西省太原市。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期（980年）改并州为太原府，移治阳曲（今山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

镝余堂、忠武堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，太宗问他，他回答说：“臣从陛下身经百战，今之存者，皆锋镝之余也。天下已定，乃更疑臣反乎？”（我随陛下身经百战，如今留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。如今天下已定，你就疑惑我要造反吗？）说罢，就脱光衣服往地下一扔，要太宗数数他身上的伤疤，太宗留着泪抚摩着，安慰他。他卒后谥忠武。

一、尉迟(尉遲)yù chí

现行较罕见复姓。今安徽之贵池，山西之太原、临汾及雁北地区均有分布。汉族姓氏。其源不一：

1、郑樵注云：“与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯国，孝文改为尉迟氏。”又注“尉”称：“(尉)音‘郁’。……尉迟氏魏孝文改为尉氏。”

2、《中国姓氏大全》注称：“原为历史上西域于阗国贵族姓氏。”未道其详。亦不识其所本。

3、《姓氏词典》据《新纂氏族笺释》注云：“北周赐功臣万俟兜姓尉迟氏”。此则为万俟氏所改。(按：《中国姓氏大全》、《中国古今姓氏辞典》皆引例作北(后)魏有“尉迟俟兜”。)唐代有尉迟恭，著名将领；元代有尉迟德诚，辽东廉访使。

二、尉迟(尉遲)

尉迟姓分布：河南汤阴、江苏武进、上海嘉定、台湾台北、基隆、嘉义、桃园、山西太原、北京等地均有此姓。

尉迟姓起源：

1、尉迟，鲜卑族部名，以部为氏。

2、北魏恭帝赐功臣陈忻姓尉迟。又，北周宇文氏赐功臣万侯兜姓尉迟。

尉迟姓名人：

尉迟迥，北周时尚书左仆射兼领军将军。

郡望：太原。

变化：

1、后改为尉氏。又有改为迟氏者。

2、至隋改为杨氏。

3、亦作〔育迟〕。

尉迟姓历史名人

尉迟姓古代名人

尉迟迥南北朝，字薄居。北周孝闵帝时，因平蜀有功，封蜀公，驻益州。他素有大志，好施爱士，政绩卓著，为时人铭碑所颂。

尉迟纲南北朝，字婆罗，蜀国公尉迟迥之从兄。是宇文泰一手培植出来的将领，骁勇而有膂力，善骑射。卒于北周武帝天和四年（569年），享年五十三岁，谥周太保吴武公。

尉迟僧乌波五代、宋初，于阗国王。

尉迟恭唐初（586-658），大将，字敬德，鲜卑族，朔州鄯阳（今山西平鲁区）人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说：“臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。”帝乃止，以功累封鄂国公。是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一身戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

尉迟胜唐朝，于阗王珪长子，幼年时就继承了父亲的王位。唐天宝年间（公元742～756年），曾到长安朝见过唐朝皇帝李隆基，并带去了于阗的特产名马和美玉。唐玄宗李隆基不仅亲自召见了他，而且回赠了中原特产，并将宗室的公主嫁给他为妻，同时又封他为右威卫，曾与高仙芝共同率兵击败了侵扰安西四镇的萨毗播仙，立下了大功。因此，唐朝又加封他为银青光禄大夫、鸿胪卿，之后又晋级为光禄卿。时隔不久，唐至德年间（公元756～756年），唐朝内地发生了安禄山、史思明叛乱。尉迟胜将王位让给弟弟尉迟曜，亲自率领于阗兵五千，到内地协助唐朝平定“安史之乱”。由于于阗王国在尉迟胜治理期间，经济兴盛，生活安定，于阗人民十分拥戴尉迟胜，对他的远离依依不舍。尉迟胜为了表示自己仍归故土的决心，特地将亲生的小女儿留了下来。唐朝的皇帝李亨对尉迟胜千里迢迢率军前来协助平叛也非常赞赏，又授予他特进、兼殿中监等官衔，尉迟胜从此成了唐朝中央政府的一名高级将领。“安史之乱”平定之后，尉迟胜为了了解内地人民群众的文化生活，加强于阗与中原地区的联系，请求留在京师从事宿卫。唐代宗李豫答应了他的要求，加开府仪同三司，封他为武都郡王，食邑百户，封其弟尉迟·曜为于阗王。尉迟胜留在唐朝京师之后，在长安修行里，兴建林园，接待来访宾客。时间仅仅过了两年，即唐朝贞元初年（公元785年），尉迟胜的弟弟尉迟曜派遣使者，向唐德宗李适上奏说：“于阗王位的继承法规定，王位一向是国王正妻的长子才可以继承，既然哥哥让位于我，我应当让位于侄儿尉迟锐。”于是，皇帝李适以尉迟胜的儿子尉迟锐为检校光禄卿兼毗沙都督府长史，而拜尉迟胜为骠骑大将军、于阗王，准备命他返回于阅承袭王位。但是，尉迟胜再三辞退，认为弟弟尉迟曜管理于阗国事多年，于阗人民生活安定，都心悦诚服；而尉迟锐久居京师长安，对于阗的情况并不了解，不宜封他为于阗王。李适听从了尉迟胜的建议，加开府仪同三司，封武都王。事后，尉迟胜兄弟间相互禅让王位的佳话，受到了京师许多人的赞扬。后来，尉迟胜又升任为睦王府之傅、原王府之傅，六十四岁时与世长辞。唐朝皇帝为了纪念这位品德高尚的少数民族将领、于闻王，于唐贞元十年（公元794年）追赠他凉州都督的官衔，并让他的儿子尉迟锐继承了职位。

尉迟乙僧唐朝，于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）人，画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。尉迟跋质那、尉迟乙僧父子是于阗人。于阗是今天的新疆和田，处在中亚和中原文化交流的过道上。那里的绘画，既受中原的影响，又受中亚和南亚的影响，因此可以说尉迟父子的绘画，是当时中西绘画融合的产物。关于尉迟跋质那的记载很少。《历代名画记》说他是西国人，“善画外国及佛像，当时擅名，今谓之大尉迟”。而有小尉迟之称的尉迟乙僧，则记载较多，且多出自唐人，诚可信也。

尉迟跋质那唐朝，唐氏画家。于阗人，与子乙僧并称为“大小尉迟”。善画外国风俗及人物、佛像、宝树，尤擅画黄犬及鹰，当时印度佛教艺术传入中原，如印度僧人昙摩拙义、跋摩便是对大小尉迟有重要影响的人。画迹有《降魔》、《变相》等壁画，作于东都寺院，著录於《京洛寺塔记》；《六番图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》，著录于《历代名画记》。

尉迟炽繁南北朝，《周书·列传第一·皇后》，宣帝尉迟皇后名炽繁，蜀国公迥之孙女。有美色。初适杞国公亮子西阳公温，以宗妇例入朝，帝逼而幸之。及亮谋逆，帝诛温，进后入宫，拜为长贵妃。大象二年三月，立为天左大皇后。册曰：“咨尔门膺积善，躬表灵贶，徽音茂德，朕实嘉之。是用弘兹盛典，申彼宠章。尔其克慎厥猷，寅荅景命，永，承休烈，可不慎欤。”帝崩，后出俗为尼，改名华首。隋开皇十五年，殂，年三十。

尉迟惇尉迟迥之子。尉迟迥不满杨坚，起兵反抗。尉迟惇率军十万进抵武德（今河南武陟东南），在沁水东岸布阵二十余里。高颎命人在沁水上架桥，尉迟惇在上流纵火筏烧桥，高颎则命人填“土狗”以阻火筏。尉迟惇下令部队稍稍后退，这时孝宽见机不可失，命大军迅速前进，渡过沁水。高颎下令焚烧浮桥，断绝士卒逃走的念头。至八月十七，韦孝宽破尉迟迥于邺城（今河北临漳西南），尉迟迥兵败自杀身亡，尉迟惇单骑逃往邺城，韦孝宽军乘胜追击。尉迟惇向青州（山东省青州市）逃奔，途中被郭衍擒杀。

尉迟运（公元539～579年），鲜卑族，尉迟纲之子；朔州善阳人（今山西朔县）。著名北朝北周将领。有文武才干，忠勤鲠直。受武帝器重。北周建德初年，以其为右宫正，辅太子赟。数直言谏赟过，反遭其忌恨。北周建德三年（公元574年），宇文直乘帝离长安，突袭宫城。运临机应变，击溃直兵。帝还，进位大将军。参预筹划平齐，封卢国公。北周宣政元年（公元578年），总领禁军，随帝北伐，护帝丧还京。北周宣帝初，进位上柱国。后尉迟·运惧帝报复，求出为秦州刺史。北周大象元年（公元579年），以忧惧卒于秦州，其实北周静帝宇文衍并没有要报复他的意思，赐谥“中”。

尉迟珪唐朝，（生卒年待考），于阗人（今新疆和田）。著名于阗王（今新疆和田）。

尉迟汾唐朝，（生卒年待考），著名唐朝诗人。唐贞元十七年（公元801年），他与韩愈等同游洛北惠林寺，并题名刻石。次年在中书舍人权德舆下登进士第。唐元和七～九年（公元812～814年），任太常博士，曾议杜佑、李吉甫之谥。后任祠部员外郎。唐宝历元年（公元825年），任国子司业。唐大和二年（公元828年），任少监，旋官卫尉少卿，曾陪河南尹王璠至嵩山祭岳，并作诗状嵩高灵胜。唐大和三年（公元829年），任河南少尹。今存诗一首，文一篇。

尉迟偓五代，（生卒年待考），著名南唐史学家。官给事中，预修国史。著有《中朝故事》二卷，记唐末懿宗、僖宗、昭宗、哀帝四朝故事。上卷多载君臣事迹及朝廷制度，下卷则杂录神异怪幻之事。所记多可补史书之缺，但亦有事出闻，不尽可信。

尉迟德诚元朝，（生卒年待考），字信甫；绛州人（今山西绛县）。著名大臣。元至大元年（公元1308年）为詹事院都事。元至大四年（公元1311年），为河东山西道宣慰司同知，击奸吏，宽税敛，上计京师。元延祐二年（公元1315年）拜辽东道肃政廉访使。上疏言事，提出立谏官，崇科举，抑奢侈，裁冗官等。未报而卒。

尉迟姓姓氏源流

一、尉迟(尉遲)yù chí

现行较罕见复姓。今安徽之贵池，山西之太原、临汾及雁北地区均有分布。汉族姓氏。其源不一：

1、郑樵注云：“与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯国，孝文改为尉迟氏。”又注“尉”称：“(尉)音‘郁’。……尉迟氏魏孝文改为尉氏。”

2、《中国姓氏大全》注称：“原为历史上西域于阗国贵族姓氏。”未道其详。亦不识其所本。

3、《姓氏词典》据《新纂氏族笺释》注云：“北周赐功臣万俟兜姓尉迟氏”。此则为万俟氏所改。(按：《中国姓氏大全》、《中国古今姓氏辞典》皆引例作北(后)魏有“尉迟俟兜”。)唐代有尉迟恭，著名将领；元代有尉迟德诚，辽东廉访使。

二、尉迟(尉遲)

尉迟姓分布：河南汤阴、江苏武进、上海嘉定、台湾台北、基隆、嘉义、桃园、山西太原、北京等地均有此姓。

尉迟姓起源：

1、尉迟，鲜卑族部名，以部为氏。

2、北魏恭帝赐功臣陈忻姓尉迟。又，北周宇文氏赐功臣万侯兜姓尉迟。

尉迟姓名人：

尉迟迥，北周时尚书左仆射兼领军将军。

郡望：太原。

变化：

1、后改为尉氏。又有改为迟氏者。

2、至隋改为杨氏。

3、亦作〔育迟〕。

尉迟姓堂号

太原堂：以望立堂。

镝余堂、忠武堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，太宗问他，他回答说：“臣从陛下身经百战，今之存者，皆锋镝之余也。天下已定，乃更疑臣反乎？”（我随陛下身经百战，如今留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。如今天下已定，你就疑惑我要造反吗？）说罢，就脱光衣服往地下一扔，要太宗数数他身上的伤疤，太宗留着泪抚摩着，安慰他。他卒后谥忠武。

一、尉迟(尉遲)yù chí

现行较罕见复姓。今安徽之贵池，山西之太原、临汾及雁北地区均有分布。汉族姓氏。其源不一：

1、郑樵注云：“与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯国，孝文改为尉迟氏。”又注“尉”称：“(尉)音‘郁’。……尉迟氏魏孝文改为尉氏。”

2、《中国姓氏大全》注称：“原为历史上西域于阗国贵族姓氏。”未道其详。亦不识其所本。

3、《姓氏词典》据《新纂氏族笺释》注云：“北周赐功臣万俟兜姓尉迟氏”。此则为万俟氏所改。(按：《中国姓氏大全》、《中国古今姓氏辞典》皆引例作北(后)魏有“尉迟俟兜”。)唐代有尉迟恭，著名将领；元代有尉迟德诚，辽东廉访使。

二、尉迟(尉遲)

尉迟姓分布：河南汤阴、江苏武进、上海嘉定、台湾台北、基隆、嘉义、桃园、山西太原、北京等地均有此姓。

尉迟姓起源：

1、尉迟，鲜卑族部名，以部为氏。

2、北魏恭帝赐功臣陈忻姓尉迟。又，北周宇文氏赐功臣万侯兜姓尉迟。

尉迟姓名人：

尉迟迥，北周时尚书左仆射兼领军将军。

郡望：太原。

变化：

1、后改为尉氏。又有改为迟氏者。

2、至隋改为杨氏。

3、亦作〔育迟〕。