操姓百家姓排名

操姓起源

操姓操姓渊源

查阅二十四史，史书中最早有记载的的操氏历史人物是隋末农民起义领袖操师乞。

1、《隋书》卷四，帝纪第四，炀帝杨广（下）记载：“（大业十二年）十二月癸未，鄱阳贼操天成举兵反，自号元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡。乙酉，以右翊卫大将军来护儿为开府义同三司、行左翊卫大将军。壬辰，鄱阳人林士弘自称皇帝，国号楚，建元太平，攻陷九江、庐陵郡。唐公破甄翟而于西河，虏男女数千口。”

2、《旧唐书》卷五十六，列传第六记载：“林士弘者，饶州鄱阳人也。大业十二年，与其乡人操师乞起为群盗。师乞自号元兴王，攻陷豫章郡而据之，以士弘为大将军。隋遣持书侍御史刘子翊率师讨之，师乞中矢而死。士弘代董其众，复与子翊大战于彭蠡湖，隋师败绩，子翊死之。士弘大振，兵至十余万。”

3、《新唐书》卷八十七，列传第十二记载：“林士弘，饶州鄱阳人。隋季与乡人操师乞起为盗。师乞自号元兴王，建元天成，大业十二年据豫章，以士弘为大将军。隋遣治书侍御史刘子翊讨贼，射杀师乞，而士弘收其众，复战彭蠡，子翊败，死之。遂大振，众十余万，据虔州，自号南越王。”

这三本史书记载的都是公元616年发生的同一件事，但记载中除《隋书》外，其他记载都作“师乞”，从无作“天成”者，而《新唐书》中却又把年号记为“建元天成”，这是怎么回事？历史学家的记载，只是从表相上记载了这段历史，而恰恰是这样的误记，吻合上了《操氏宗谱》上的操姓始祖的历史。再看看下面一段正史史料：

[宋]司马光著《资治通鉴》卷一百八十三，隋纪七，炀帝大业十二年（六一六）记载：“鄱阳贼帅操师乞，自称元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡，以其乡人林士弘为大将军。诏治书侍御史刘子翊将兵讨之。师乞中流矢死，士弘代统其众，与子翊战于彭蠡湖，子翊败死。士弘兵大振，至十余万人。十二月，壬辰，士弘自称皇帝，国号楚，建元太平；遂取九江、临川、南康、宜春等郡，豪杰争杀隋守令，以郡县应之。其地北自九江，南及番禺，皆为所有。”多么清晰明了：“操师乞，自称元兴王，建元始兴。”师乞不叫天成，师乞年号始兴也不是天成。

《操氏宗谱》中有操姓始祖天成的画像并附有赞曰，看天成公画像说明是皇帝尊像，身穿祥云龙袍。赞曰：“位尊兮，亚帝；爵重兮，诸侯；功烈兮，称职；发祥兮，九州；远不可追兮，绍公于始，辟昆仑兮，绵亘其何收。”操师乞在起义战斗中中流矢死，未能称帝，显然师乞不是天成，天成是师乞的祖上。天成是亚帝、诸侯，史书上有记载吗？

《南史》卷五十一，列传第四十一记载：

（萧渊）朗弟明字靖通，少被武帝亲爱，封贞阳侯。太清元年，为豫州刺史，百姓诣阙拜表，言其德政，树碑于州门内。及碑匠采石出自肥陵，明乃广营厨帐，多召人物，躬自率领牵至州。识者笑之，曰：“王自立碑，非州人也。”

武帝既纳侯景，大举北侵，使南康王会理总兵，明乃拜表求行。固请，乃许之。会理已至宿预，诏改以明代为都督水陆诸军趣彭城，大图进取。敕曰：“侯景志清邺、洛，以雪雠耻。其先率大军，随机抚定。汝等众军可止于寒山筑堰，引清水以灌彭城。大水一泛，孤城自殄，慎勿妄动。”明师次吕梁十八里，作寒山堰以灌彭城，水及于堞，不没者三板。魏遣将慕容绍宗赴救，明谋略不出，号令莫行。诸将每谘事，辄怒曰：“吾自临机制变，勿多言。”众乃各掠居人，明亦不能制，唯禁其一军无所侵掠。

绍宗至，决堰水，明命将救之，莫肯出。魏军转逼，人情大骇。胡贵孙谓赵伯超曰：“不战何待。”伯超惧不能对。贵孙乃入陈苦战，伯超拥众弗敢救，曰：“与战必败，不如全军早归。”乃使具良马，载其爱妾自随。贵孙遂没。伯超子威方将赴战，伯超惧其出，使人召之，遂相与南还。

明醉不能兴，众军大败，明见俘执。北人怀其不侵掠，谓之义王。及至魏，魏帝引见明及诸将帅，释其禁，送晋阳。勃海王高澄礼明甚重，谓曰：“先王与梁主和好十有馀年，闻彼礼佛文，常云奉为魏主并及先王，此甚是梁主厚意。不谓一朝失信，致此纷扰。”因欲与梁通和，使人以明书告武帝，方致书以慰高澄。

东魏除明散骑常侍。及闻社稷沦荡，哀泣不舍昼夜。魏平江陵，齐文宣使送明至梁，并前所获梁将湛海珍等皆听从明归。令上党王涣率众送之。是时太尉王僧辩、司空陈霸先在建康，推晋安王方智为太宰、都督中外诸军事，承制置百官。涣军渐进，明与僧辩书求迎，僧辩不从。及涣破东关，斩裴之横，僧辩惧，乃纳明。于是梁舆东度，齐师北反。

明至，望朱雀门便长恸，迄至所止，道俗参问，皆以哭对之。及称尊号，改承圣四年（555年）为天成元年，大赦境内。以方智为太子，授王僧辩大司马，遣其子章驰到齐拜谢。齐遇明及僧辩使人，在馆供给宴会丰厚，一同武帝时使。及陈霸先袭杀僧辩，复奉晋安王，是为敬帝，而以明为太傅、建安王。报齐云：“僧辩阴谋篡逆，故诛之。”仍请称臣于齐，永为蕃国。齐遣行台司马恭及梁人盟于历阳。明年，齐人征明，霸先犹称蕃，将遣使送明，疽发背死。时王琳与霸先相抗，齐文宣遣兵纳永嘉王庄主梁祀，追諡明曰闵皇帝。

萧渊明去世后（556年），其子孙为了蔽朝廷及家族纷乱，以萧渊明的年号天成元年为改姓起点，此乃江山易主，天子改姓。随后萧渊明子孙们举家迁移至江西一带隐居起来，最后在鄱阳僻乡野岭建庭院，办乡学、习武、农耕繁衍生息。操师乞公元616年举兵反隋，距公元556年整整60年，天成公去世前的哀叹：“辟昆仑兮，绵亘其何收”，他的儿孙们未曾忘却。隋朝末年，社会大乱，民不聊生，各地人民纷纷举兵反抗，形成了声势浩大的全国性的农民起义。操师乞便以其祖爷爷“天成”的影响力，打着祖爷爷“天成”的旗号，自称元兴王，和同乡林士弘发动起义。史书记载与《操氏宗谱》完全吻合！

操姓分布较为集中的地区有：江西鄱阳县金盘岭新义村、楼下村（2000余人），银宝湖操家村（2000多人），田畈街镇七甲操家村，谢家滩镇西山畈操家，响水滩乡达田畈操家（500人），枧田街操家。江西乐平市塔前镇兰桥村、月湖村（1500余人），安徽潜山、怀宁、芜湖市、安庆市，河南鹿邑县玄武镇操庄行政村（约2000余人），浙江嵊州市长乐镇（约有2000余人）、金华、开化县，湖北武汉新洲（约有1000多人）、鄂州、应城、蕲春、随州，江西进贤县文峰览溪，陕西汉中西乡县三花石，重庆长寿（约有4～5千人）。

谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。蕲春县操氏祖先牌位上书写有谯国郡。此段记载为误记，应予以从宗谱中删除“谯国”！

鄱阳郡：本为春秋楚之番邑，秦朝时期置番县。西汉时期改名为番阳，三国时期孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，辖境为今江西省东北部地区。其地的东部和东南部紧邻浙江、福建省，西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市，北部连接安徽省环接景德镇市。治所在今江西省鄱阳县一带地区，境内有著名的鄱阳湖，下辖信州区和上饶、广丰、玉山、铅山、横峰、弋阳、余干、鄱阳、万年、婺源十县，代管德兴市。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)改鄱阳郡为饶州，后罢饶州复鄱阳郡。唐朝武德五年(壬午，公元622年)改鄱阳郡为饶州，是域属饶州、衢州、翕州。唐乾元元年(戊戌，公元758年)析饶州之弋阳、衢州之常山、玉山三县置信州，是域属饶州、信州、歙州，隶江南东、西两道。宋朝时期主属信州上饶郡、饶州都阳郡，隶江南东路。元朝时期主属信州路、饶州路及铅山州，隶江浙行中书省。明朝洪武九年(丙辰，公元1376年)分江西为五道，是域主属九江道饶州府、湖东道广信府。清朝事情沿明制。民国初期主属豫章道、浔阳道。民国二十一年(壬申，公元1932年)主属江西第四、第六行政区。1949年属上饶、乐平二专区，辖景德镇市和上饶、弋阳、横峰、铅山、余江、广丰、东乡、玉山、贵溪、乐平、德兴、鄱阳、万年、余干、婺源、浮梁十六县。1950年乐平专区更名为浮梁专区，上饶专区增设县级上饶市。1952年上饶、浮梁二专区合并设立鹰潭专区，旋改称上饶专区。1953年景德镇市升为地级市，由省直辖。1957年鄱阳县更名为波阳县。1958年浮梁县划归景德镇市。1960年上饶县并入上饶市。1964年恢复上饶县。1968年东乡县划归抚州专区。1970年上饶专区改称上饶地区。1983年乐平县划归景德镇市，贵溪、余江二县划归鹰潭市。1990年德兴县改市。2000年撤销上饶地区，设立地级上饶市，原县级上饶市境置信州区。2003年波阳县名恢复为鄱阳县。以前，洞庭湖为我国第一大淡水湖，后被人为破坏，湖面剧减，而今鄱阳湖成为我国最大的淡水湖，湖区周围有许多奇峰异洞，密林幽谷，是著名的游览胜地。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县，隶属驻马店地区。

谯国堂：以望立堂。（为误记，应更正！）

鄱阳堂：以望立堂，亦称番邑堂。

汝南堂：以望立堂，亦称蔡州堂、汝宁堂。

敦伦堂：蕲春操氏七修宗谱中记载。

善庆堂：新洲操氏九修宗谱中记载

一、操cāo

现行较罕见姓氏。今河北之黄骅，山西之太原，湖北之监利，安徽之贵池、怀宁，江西之崇仁，福建之浦城，四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。初见於《姓苑》，未详其初源。汉代有操乘；隋有操天成，又有操师乞；宋代有操斗祥，淳祐进士；明代有操钦，监察御史；又有操公琬，《元史》纂修官；又有操守经，嘉靖进士，官给事中。

二、操

操姓分布：分布较广，但人数不多。

操姓起源：见《姓苑》。

操姓名人：

操乘，汉时人，《印薮》。操师乞，隋时鄱阳人，大业中举兵反，自号元兴王，建元天成，炀帝遣刘子翊讨平之。

郡望：鄱阳，番阳。

操姓历史名人

操姓古代名人

操师乞隋末，操姓曾是望族。据操氏家谱初卷记载，北宋的苏轼，明朝的刘基、宗正等历史名人，均为其族谱作过谱序。操师乞，农民起义领袖，大业十二年，十二月癸未，操师乞举兵反隋，自号元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡。他的名字已被收录于《中国历代帝王辞典》，彪炳青史，为操氏赢得永远的荣誉。

操姓近代名人

操震球安徽怀宁人，我国近代著名教育家，我国实践教育理论的倡导者和实践先驱。陶行知先生有一副有名的对联“和马牛羊鸡犬豕作朋友，对稻寂麦黍稷下工夫”就是送给他的。早年就读于北京大学教育系，晚年曾在张劲夫力劝下出任陶行知研究会会长。

操姓姓氏源流

一、操cāo

现行较罕见姓氏。今河北之黄骅，山西之太原，湖北之监利，安徽之贵池、怀宁，江西之崇仁，福建之浦城，四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。初见於《姓苑》，未详其初源。汉代有操乘；隋有操天成，又有操师乞；宋代有操斗祥，淳祐进士；明代有操钦，监察御史；又有操公琬，《元史》纂修官；又有操守经，嘉靖进士，官给事中。

二、操

操姓分布：分布较广，但人数不多。

操姓起源：见《姓苑》。

操姓名人：

操乘，汉时人，《印薮》。操师乞，隋时鄱阳人，大业中举兵反，自号元兴王，建元天成，炀帝遣刘子翊讨平之。

郡望：鄱阳，番阳。

操姓堂号

谯国堂：以望立堂。（为误记，应更正！）

鄱阳堂：以望立堂，亦称番邑堂。

汝南堂：以望立堂，亦称蔡州堂、汝宁堂。

敦伦堂：蕲春操氏七修宗谱中记载。

善庆堂：新洲操氏九修宗谱中记载

一、操cāo

现行较罕见姓氏。今河北之黄骅，山西之太原，湖北之监利，安徽之贵池、怀宁，江西之崇仁，福建之浦城，四川之通江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。初见於《姓苑》，未详其初源。汉代有操乘；隋有操天成，又有操师乞；宋代有操斗祥，淳祐进士；明代有操钦，监察御史；又有操公琬，《元史》纂修官；又有操守经，嘉靖进士，官给事中。

二、操

操姓分布：分布较广，但人数不多。

操姓起源：见《姓苑》。

操姓名人：

操乘，汉时人，《印薮》。操师乞，隋时鄱阳人，大业中举兵反，自号元兴王，建元天成，炀帝遣刘子翊讨平之。

郡望：鄱阳，番阳。