濮姓百家姓排名

濮姓起源

濮姓主要源自：虞姓、姬姓、芈姓。

濮姓起源一

源于虞姓，出自虞舜之子姚散的封地，属于以居邑名称为氏。

虞舜(姚舜)为炎黄部落联盟首领时，将他的儿子姚散封于濮地(今河南濮阳)，其后代遂以地名为姓氏，称濮氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传至今。

濮姓起源二

源于高阳氏，出自颛顼裔孙陆终后代的居住地，属于以居邑名称为氏。

颛顼帝裔孙陆终之后，有居于濮地(今河南城濮)者，其后以地名为姓氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传至今。

濮姓起源三

源于姬姓，出自远古时期颛顼帝的后裔，属于以居邑名称为氏。

古代中原地区有一条河叫濮水，濮水南岸有一块丰饶的地方叫濮阳(今河南濮阳)。在远古时期，其地也叫帝丘，黄帝的孙子颛顼做部落首领时，曾以濮阳为都城；春秋时期卫国国君卫成公姬郑也曾在濮阳定都。

该支濮氏祖先是颛顼的后裔族人，原来是北方游牧部落，后来逐渐迁徙到河南、山东交界的濮水北岸，“水之北为阳”，因称“濮阳”，因此这个部落给自己的姓氏定为濮阳氏，后有简改为单姓濮氏者，世代相传至今。

濮水，是一条历史悠久的母亲河，它孕育了濮阳、城濮(濮城)、临濮、濮州、咸城、洮(今山东鄄城)等一批重要城镇；哺育了古老的濮氏、濮阳氏，还造就了中华文化之先河之一的“桑间濮上”、“卫风新声”。后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，但读音仍然读作pú(ㄆㄨˊ)

濮水的源头在今河南省封丘县城的西南部，从古称四渎之一的济水分出，大致沿今天然渠走向，至长垣县赵堤后又沿回墓沟走向进入濮阳境内，之后往东北方向横穿今濮阳县、范县东部，最后进入山东境内再次汇入济水(今山东小清河)。

近有学者说是先有濮阳姓氏，后有濮阳地名。其实，仍然属于先有地名而后有姓氏，即以地名为氏。

濮姓起源四

源于姬姓，出自春秋时期卫国康叔后代的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《姓苑》的记载，春秋时期，卫国有康叔的后代为大夫，被封于濮阳之地(今河南濮城)，其后裔子孙以封地邑名为姓氏，称濮阳氏，后有省文简化为单姓濮氏者，再后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传至今。

该支濮氏与姬姓濮阳氏同宗同源。

濮姓起源五

源于芈姓，出自春秋时期濮国，属于以国名为氏。据《路史》的记载，周朝时，有百濮国（在今湖省北石首县南），国人以濮为姓，亦称濮氏。“濮（布）”在壮语里是人的意思。“濮土（布土）”译成汉语就是“土人”，即本地人或土生土长的人。濮土是与客人、外来人相对而言的。各地壮族有着不同的自称，但他们都离不开“布”、“濮”这个总称。“濮土（布土）”是广西田东、田阳、平果、百色等县的壮族自称。（参考黄现璠著《壮族通史》）

濮姓起源六

源于百濮族，出自春秋时期百濮国，属于以氏族名称汉化为氏。

这是一个比芈姓濮国更加古老的国度，其实是一个部族群体，位置在今云南省南部，国民就是百濮族人。

百濮国，是一个比芈姓濮国更加古老的国度，其实是一个部族群体，位置在今云南省南部，国民就是百濮族人。

百濮，是古代西南地区一些古老民族的统称，在汉史种皆称“濮人”或“卜人”。古代的百濮族人主要分布在长江以南，最早见于典籍《尚书·牧誓》的记载，那里记述了百濮人曾参加了周武王姬发领导的“伐纣会盟”。司马迁在史籍《史记·周本纪》中记载，周武王在公元前1122年(一说公元前1066年，待考)率南方八个诸侯国联盟军讨伐商纣王，这八国即庸、蜀、羌、鬓、微、卢、彭、濮这八个部族，其濮部落中的鬓族、濮族均居于云贵高原，鬓族主要分布在今牟定县一带，而濮族则分布面很广，在周、秦时期被明确称之为“百濮”。百濮的后裔分支很多，历代称呼有朴子、朴子蛮、布朗、蒲蛮、古刘、哈瓦、德昂(崩龙)等等。据史籍《华阳国志》的记载，古代越嶲郡会无一带(今四川会理)为百濮族人的世居地之一，留有“濮人冢”，即今著名的“安宁河大石墓”。

在古代，“濮”、“卜”二字是通用的，“濮”即“卜”。上古之濮，在历史文献中记载甚多。如在史籍《逸周书·王会解》中记载：商周时代，百濮族人以象齿、文犀、翠羽为献。著名的西汉学者孔安国在《传》中记载：“百濮人在江汉之南。”唐朝学者张守节在《史记正义》中也记载：“百濮人在楚西南。”

司马迁在《史记·楚世家》中则更明确地记载：“楚武王于是始开濮地面有之……建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也。”

春秋、战国时期的百濮族人，主要居住于楚国的西南部，即现在的云南、贵州，四川至江汉流域以西一带，历史上还有记载其故址在滇南思茅地区，即今云南省的普洱市，那实际上仅是“百濮国”的政治中心之一，并非包括全部“百濮”的分布地域。商、周时期，该地区居住的土著民族就被中原华夏人称作“濮人”，实际上有许多部落。周武王姬发伐纣建周之后，将一些濮族人部落的酋长或头人按公候、伯、子、男爵位分别封国，后统称其为“百濮国”。百濮部落众多，分布广泛，扬雄在《蜀都赋》中说：“东有巴、賨，绵亘百濮”。左思在《蜀都赋》中也说：“于东则绵巴中，百濮所充”。杜预在《春秋释例》中亦说：“濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮”。在蜀地以东，楚地以南和西南，直至整个云贵高原，都有百濮人的分布。直到春秋中叶，百濮仍是一股强大的地方势力，并不断试图向东北发展，给楚国制造了相当大的压力，例如在周顷王姬壬臣八年(楚庄王芈旅三年，公元前611年)，乘着楚国闹大饥荒，庸国君主率群蛮叛楚，“麇人率百濮僚聚于选，将伐楚”。选邑，古代地名，就是今湖北省宜昌市所属的枝江市。

麇国，又称“麋子国”，即典籍《牧誓》中所举“西土八国”中的微国，故址在今湖北省十堰市郧县，这在史籍《春秋大事表》中有记载：“郧县为春秋时麋国地”，在文献《中国历史地图集》中将麇国标注在陕西省白河县境，与郧县、郧西为毗邻地区。庸、麇两国相距不远，庸国、麇国君主分别率群蛮与百濮，都说明其所率蛮、濮的部落众多，但实际上没有真正形成统一的力量。于是，在庸、麇两国在公元前611年叛乱之末，楚庄王亲率大军征鄂西，联络了秦国、巴国军队，将群蛮、百濮部落联盟各个击破，经过交战，先灭了庸国，麇国孤掌难鸣，随后也被灭掉。之后，麇国国人亦分散，一部分族人被楚国强迁至今湖南省岳阳地区。到周景王姬贵二十二年(楚平王熊弃疾六年，公元前523年)，“楚子为舟师以伐濮”，此举为楚平王“收南方”的重大战略举措，终于灭了百濮国，将其地置为附庸的绞国，消除了楚国西南方向的不安定因素。但是，由于百濮族人实际上并没有统一的首领，在历史上也没有真正形成部落联盟，而是各自分散成无数个小部落群体，因此被称作“百濮”。所以一直到战国末期，楚国也未能完全将他们同化。

今天，历史学家对百濮族人的历史演变结果有三种流派：①战国以后演变为百越，发展为汉藏语系壮侗语族各民族；②百濮与百越是两个不同的族体，元朝以后称蒲人，再后发展为南亚语系孟高棉语族各民族；③前期之百濮与百越有密切关系，后期即为孟高棉语族各民族。

实际上，春秋、战国时期的百濮族人，主要居住于今云南、贵州、四川至江汉流域以西一带，是今天操持汉藏语系·藏缅语族·彝语支的彝族和哈尼族以及土家族、汉藏语系·苗瑶语族的苗族、南亚语系·孟高棉语族的布朗族、南亚语系·佤德昂语支的佤族和德昂族、汉藏语系·语族语支至今未定的仡佬族、以及部分汉藏语系·壮侗语族的傣族(泰族)、汉藏语系·壮侗语族·侗水语支侗族等诸多少数民族的先民之一。

在百濮国灭亡之后，其国人中即以国名“百濮”为姓氏，称濮氏，后亦有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，世代相传至今。

源于百濮国的濮氏、洑氏，皆为古老的姓氏之一，姓氏读音作fú(ㄈㄨˊ)。

濮姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

濮姓的主要来源有：

1、根据《路史》上记载，是舜的儿子散的后代，受封于濮，后代子孙即以濮为姓，称为濮氏。

2、芈姓百濮一族的主要活动地区，是在今湖北省石首县的东南，后来迁到河南的濮河两岸定居下来，成为河南的一个著名姓氏。濮氏在四川的中部，也一向很有名气，自南北朝时期开始，就是“巴中七姓之一”。据有的学者考证，今四川的濮氏，当初是从湖北迁去的。

3、根据《姓苑》的记载，是因为卫大夫食采于濮，后代因此就以地命氏，已经有二三千年的历史了。

4、根据《路史》的记载，濮氏就是百濮之族。所谓百濮之族，就是《左传·文十六年》记载的夷族，麋人曾率领百濮之族聚于选这个地方，准备讨伐楚国。百濮之族的主要活动地区，是在今湖北省石首县的东南，后来迁到河南的濮河两岸定居下来，成为河南的一个著名姓氏。濮氏在四川的中部，也一向很有名气，自南北朝时期开始，就是“巴中七姓之一”。根据学者考证，四川的濮氏，当初是从湖北迁过去的。望族居于鲁国郡，即现在的山东滋县西部。

5、甘肃省濮文全主编的《高台濮氏简史》记载：“根据民间传说和有关历史史志的记述，推断五坝堡濮家庄濮氏祖源，在今河南省濮阳市一带，约在明代初年奉朝命西迁充边，途经山西省洪洞县大槐树下集中，辗转来到西北边陲——甘州卫地三工堡落户。嗣后，约在明朝万历年间，濮氏宗族中有一户人家，从三工堡来到五坝堡东土谋生，为当时本土八姓之一(其余七姓为：白、费、刘、谢、石、雷、张等)。自此，扎根本土，渐次繁衍。濮氏先祖来到本土后，历经沧桑，随着岁月的延伸，人口增殖，事业发展，家庭兴旺，遂脱离了三工堡宗室体系，另立了宗谱，修建了宗庙，编排了宗序，成为五坝堡濮氏一宗。起宗谱牒因年代久远已经失传，代代口头相传的两地宗族关系，至今影响深刻，思念故土的心绪始终不断。”

6、濮氏望族出鲁国郡。

传说，濮氏族人故豪于赀。宋、元之间与禾郡汤氏并称著阀，互相婚媾。明洪武二年(公元1369年)，濮氏嫁女于甪里，汤氏奁媵纷陈，观者如堵。当时明太祖朱元璋微服于民间，见而异之，遂混迹稠人中至濮家大院备访。当见到濮氏家族富盛已极之后，遂下令其家族七十二支分析而居。焉时，唯濮鉴已故不在被迁之例。

明永乐二年(公元1404年)，有司以尊贤取友，克敦孝第，同居十世，无罪离析。上闻，诏从其请许归故土。唯濮镜、濮镶、濮钿、濮钺复还，与濮鉴孙——濮彦仁留镇不迁者皆濮凤长子梧之后也。

濮院是十二支迁徙：

濮铣、濮钟迁往王江泾，濮金昌、濮锡迁往虎溪，濮镜、濮镶、濮钿迁往仁和，濮钊迁往海宁，濮钺迁往陡门，濮铎迁往郡南，濮金奇迁往常安，濮金奎迁往宁国，濮金夫迁往泗安，濮钰、濮铿迁往常熟，濮□迁往临安，濮镐迁往金陵，濮铉迁往松江，濮铨迁往青镇，濮钦迁往松陵，濮钢迁往严州，濮钚迁往茶山，濮钏迁往安东，濮铠迁往金坛，濮金乍迁往万溪，濮金卞、濮钥迁往龙潭，濮金广迁往石门，濮金主迁往双溪，濮金周迁往徽州，濮镰、濮锃迁往山东，濮金乔迁往桐里，濮金公迁往建平乌镇，濮金璧、濮锐迁往临平等地。

安陆郡：安陆置县始于战国中期。南北朝时期的宋国孝建元年（甲午，公元454年）置安陆郡。唐朝时期改郡为州。宋朝时期改州为府。明、清两朝时期为德安府安陆县，辛亥革命以后归属江汉道。民国三十八年（己丑，公元1949年）属孝感专区，1959年己亥属武汉市，1961年辛丑复属孝感专区，1970年庚戌属孝感地区。1987年丁卯9月4日，国务院批准撤销安陆县，设立安陆市以原安陆县的行政区域为安陆市的行政区域。

鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

濮阳郡濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东鄄城)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。

博陵郡：东汉朝本初元年（丙戌，公元146年）置县，治所在博陵（今河北蠡县）。东汉建安末期改为博陵郡。三国时期曹魏正始三年（壬戌，公元242年）重新改为博陆县。西晋时期改置为博陵国，治所在安平（今河北安平），其时辖地在瀛州、深州境，即今河北安平、深县、饶阳、安国等一带地区。南北朝时期北魏又改为博陵郡。隋、唐两朝时期有定州博陵郡，但并非晋朝时期的博陵旧地，而是在今河北定县一带地区。

平陵郡：汉朝时期置郡，其时辖地在今山西文水县东一带。晋朝时期改为平陵县，属于青州济南郡，其时辖地在今山东省历城县东部一带地区。

无锡县：无锡始于西汉高祖五年（己亥，公元前202年）建县，属会稽郡。三国时期，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年（辛丑，公元281年）复置无锡县，属毗陵郡。元朝元贞元年（乙未，公元1295年）升无锡为州，属江浙中书省常州路。明朝洪武元年（戊申，公元1368年）又降州为县，属中书省常州府。清朝应征正二年（甲辰，公元1724年）分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年（壬子，公元1912年）两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国十六年（丁卯，公元1927年）无锡县直属江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖江阴、无锡、宜兴三县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。

广平郡：汉景帝刘启中元元年（壬辰，公元前149年）分邯郸郡置郡，是邯郸郡分置，治所在广平（今河北鸡泽），其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年（丁未，公元227年）复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年（壬寅，公元582年）被废黜。

安陆堂：以望立堂

广平堂：以望立堂

平陵堂：以望立堂

博陵堂：以望立堂，亦称安平堂

无锡堂：以望立堂，亦称锡山堂

鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂

濮阳堂：以望立堂，亦称帝丘堂、轩都堂、东郡堂

尚忠堂：

青云堂：

一、濮pú

现行较罕见姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山东之昌乐，山西之太原、大同、运城、榆次，广西之荔浦，云南之陇川等地均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云：“卫大夫食采於濮，因而氏焉。其地在澶州濮阳。今新定有此姓。望出鲁国。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“舜帝子散封於濮者。”此亦以邑为氏，当系出妫姓。

3、又据《路史》注云：“濮氏，楚之族，即百濮，熊姓。”《姓氏词典》称：“濮，旧说为周代国名，在今湖北石首县南。相传其国无君长，各以邑落自聚，故亦名‘百濮’。”宋代有濮万年；明代有濮有容，分水人，陆安知县；清代有濮仲谦，江宁人。

二、濮

濮姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以江苏多此姓。

濮姓起源：

1、系自姬姓。濮，春秋时卫之鄄邑(故城在今山东鄄城北)，为卫大夫之采邑，因氏。

2、系自姜姓。姬，春秋时齐大夫采邑(故城在今河南濮阳东之濮城)，因氏，见《姓苑》。

3、系自熊姓。濮氏楚之族，即百濮。春秋时活跃于湖北石首东南之夷人，书称百濮族，其后一支定居于河南濮河两岸，另一支迁入川，成为南北朝时巴中七姓之一。

4、系自姚姓。舜之子散封于濮(故城在今河南濮河上流之濮阳、滑县、延津一带)，亦为濮氏。

濮姓名人：

濮坦，宋时归安人，隆兴登科，知龙溪县。

郡望：鲁国、濮阳、东鲁。

濮姓历史名人

濮姓古代名人

濮仲翁西汉，(生卒年待考)，东海人。著名学者。汉宣帝时应朝中征召，曾向汉宣帝讲授过《诗》。

濮万年、濮道兴宋朝，兄弟二人为画家，善画人物。

濮鉴元朝，(生卒年待考)，字明之；浙江桐乡人。著名官吏。曾任富阳税务官。元大德中期大水淹禾，乡民苦饥。鉴捐米千余石以食饥者，所活甚众。后升提举。公元1307年，濮鉴出资万金，在浙江嘉兴濮院的市中心设立了四大牙行，大量收购周边的丝绸产品，并招徕商贾，批发买卖。由于设施完善，远方的丝绸商贩一到濮院，即“无羁泊之苦”，遂盛赞濮院为“永乐市”。直到今天，“永乐”两字还在沿用。

濮阳兴三国（？-264年），字子元，陈留（治今河南开封）人，东吴大臣，吴景帝孙休末年至末帝孙皓初年任丞相。孙权时为上虞县令，后升任尚书左曹、五官中郎将、会稽大守。孙休即位，征召为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。永安三年（260年），力主建丹杨湖田，事倍功半，百姓大怨。后升任丞相。永安七年（264年），孙休去世，濮阳兴与张布迎立孙皓。担任侍郎，兼任青州牧。同年被万彧谮毁，流放广州，途中孙皓派人被追杀，并夷三族。

濮阳成元末，生卒年不详，字子义，安徽省广德县人。朱元璋驻宣州阅兵时从军，初任灵壁侯汤和麾下百户，后随耿炳文转战南北，屡立战功。升千户，又封武德将军，世袭金山百户卫。

濮阳瑾明朝，(生卒年待考)，字良玉，号西峰，广德人(今安徽广德)。明天顺七年(公元1463年)贡试第一，授山东宁阳县丞。任上，曾两次赈饥，救活许多百姓。该县地瘠民贫，灾害频仍。为长久计，瑾向两淮盐商贷银一万七千余两，购粮贮存以备荒年赈饥。并上疏免去该县养马官务，使县民负担得以减轻。上司委以赴外地赈灾、催粮、收缴香税等要务，均办理有方。在任九年，治绩颇丰。后以亲老乞归，送者摩肩接踵，拦道截镫，依依难舍。终年八十五岁。

濮阳涞明朝，(生卒年待考)，号真庵；广德人(今安徽广德)。著名官吏。明嘉靖十六年(公元1537年)举人。曾任南昌府(今江西南昌)通判。一生操履清白，有政声，著述较多。濮阳涞为人端直，不畏权势。在京时，恰遇兵部员外郎杨继盛弹劾严嵩被害。濮阳涞闻讯立即素服前往杨家吊唁，并为文致祭，为此险遭株连。后在南昌府通判迁上，大刀阔斧整顿社会治安，使府辖各县地方秩序迅速好转。濮阳涞所得薪俸从不自润，常倾其所余积谷，以供荒年赈饥。终仕归里后，潜心读书，著有《四书礼记贞义》、《韵学大成》、《图书性理订疑》等，今佚。

濮澄明末清初，字仲谦，金陵派竹刻创始人，刻竹技法与嘉定“三朱”迥异，不耐精雕细琢，往往只就其天然形态，稍加凿磨即已成器。匠心独运，以自梦忆》说：“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥苦无能者，然其技艺之巧，夺天工焉……然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。”宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：“白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。”所谓“大璞不斫”，是说能略施刀凿以见自然之趣。这与一般竹刻不同，须有很高的艺术修养才能为之，故能继承此法的人不多。清后期，文人学者都以仲谦的“大璞不斫”和浅刻为高古独绝，最可推崇，故文人竹刻都继承仲谦浅刻一脉，但也各有发展。浅刻技法适宜于刻扇骨、臂搁、竹杖之类。而这些品类亦正是文人所喜爱和常用者。，濮英，(公元？～1393年待考)。著名明朝将领。，他善于用兵，勤于治兵，战功卓著。初以勇力为百夫长，积功至西安卫指挥。坐军政不修，召还诘责，遣叶升代之。升更言其贤，令还卫。，明洪武十九年，明太祖朱元璋命耿炳文选陕西都司卫所卒备边，惟濮英所练称劲旅，加都督佥事。明年濮英率所部随大将军冯胜北征。抵金山，降纳哈出，遂班师，而以濮英将奇兵三千人为殿。纳哈出余众窜匿者尚数十万，闻帅旋，设伏于途，谋俟大军过窜取之。未发。濮英后至，猝为所乘，冲突不能出，马踣，遂见执。敌既俘获濮英，思挟为质。濮英绝食不言，乘间引佩刀剖腹死。，事闻，赠金山侯，谥忠襄。明年进赠乐浪公。封其子濮玙为西凉侯，禄二千五百石，予世券。二十三年，命练兵东昌，又令驻临清，训练士卒。明洪武二十五年，召还，同宋国公胜等简阅山西士马。

濮玙明朝，生嘉靖三十八年己未八月十三日午时，被朝廷封为西凉侯。

濮真明朝，(生卒年待考)，庐州人(今安徽合肥庐江)。著名将领。濮真作战十分勇敢，在军成为百夫长，立了战功后升为西安卫指挥，到明洪武二十年他已是都督佥事，随大军征高丽。，大军班师时，他断后被高丽军抓获，但他忠贞不屈，在高丽王诱他投降时，他说：“大丈夫有一颗赤心，怎么能顺从你呢！”随即抽出佩刀，剖心而死。公卒嘉靖四十一年，后被被追封为金山侯，第二年又被追封为乐浪公。

濮源、濮升清朝，(生卒年待考)，著名官吏。父子二人先后出任涪州太守(今重庆涪陵)，皆有惠政于当地。

濮闳中清朝，据《怀宁县志》记载，乾隆年间，濮闳中9岁时，母亲患了眼疾，一天比一天严重，渐渐地什么也看不见。小小濮闳中就抱着母亲的脸，用舌头一口口地舔，几天下来，居然把母亲的眼疾舔好了。后母亲又患腹胀，医生建议以丝瓜汁入药，时值寒冬腊月，大雪茫茫，哪来新鲜丝瓜呢？濮闳中哭得悲痛欲绝，不想在家藏瓜种中，居然翻出一枝如刚刚摘下来的丝瓜。濮闳中喜出望外，急取汁奉母，母亲的腹胀立即好了。濮闳中的父亲也久病在床，他四处寻医。当听说舒城有一位任姓良医能治偏难杂症时，他便步行往返一昼夜两百多里，为父亲求来一单药方。回到家两只脚都走肿了，不能动一步……但不久后父母还是相继去世了，濮闳中便在墓边搭简陋小屋，一守多年，没有离开半步。守墓期间陆陆续续种下的小树，几年下来，葱葱郁郁长成一片大林子，被当地人称为孝子林。乾隆皇帝听说此事后，大为感动，亲书匾额相赐，并下旨建孝子牌坊。据濮本信介绍，牌坊高约11米，宽约8米。主体由4根石柱、3根横梁搭建而成。有一个正门、两个侧门，辅物有石座、石狮、透花窗棂、飞脊挑檐、铁钩铜铃等；左右侧门，有石狮4对，雌雄相视，威风凛凛……，“老安庆城牌坊不少，但为孝子而立的牌坊，这应算是最有名的一座了。”据濮本信回忆，他童年时孝子坊街上还有一处老房子，长辈们称之为孝子匾，里面就供放着皇帝亲赐的匾额。“后来，这条街居住的全是濮家人，就是到了解放初，濮家后代还多在这一带居住。我就是到上世纪70年代才搬离这儿的。”这样一幢有着传奇色彩的老宅，注定要成为一段重要历史的见证者。1923年12月，安徽城市共产党的第一缕曙光就从这里升起

濮英明朝，大将，他善于用兵，勤于治兵，战功卓著。

濮有容明朝，官员，曾任安陆知县

濮庆孙清朝，官员，曾任顺德知府

濮姓近代名人

濮德治与安徽城市第一个党组织，1923年春，共产党员柯庆施受陈独秀的派遣到安庆开展建党工作。柯庆施到安庆后，在《新建设》日报编辑副刊及国内新闻。他利用这一有利条件，积极宣传马克思主义及党的主张。对安庆团组织进行了考察整顿，他决定在安庆成立地方党组织。1923年10月，在反曹锟贿选的斗争中，一些经受住考验的青年团员被转为共产党员，安庆建党条件已基本成熟。此时陈独秀写信给柯庆施，指示可以在安庆建党，“以作团的工作和其他各项的核心”。，在当时政治压迫日益严重的省城安庆，在哪里召开建党会议是最安全的呢？柯庆施为此绞尽脑汁。有一天，有个地方忽然跳进他脑海——孝子坊街的濮家老屋。，1923年12月，柯庆施在濮家老屋的前进堂屋里召开了建党秘密会议。参加会议的有柯庆施、王步文、濮德治、许继慎、杨溥泉、彭干臣、高永春、姚光鼐、王同荣等10人。会议推举柯庆施为书记，党组织名称为“中国共产党安庆支部”，直属党中央领导。这也是安徽省第一支城市党支部。那么，柯庆施当时为何独独相中濮家老屋了呢？，原来，濮家老屋地处安庆北门后街孝子坊，是座前后三进的百年老屋，前门在孝子坊街，后门通另一条街，拐弯就是北门，一般人都不知道这座房子的后门在什么地方，便于遇到险情时迅速离开；而世居此处的濮氏三家的家长都是不问世事的老先生，来客极少，僻静安全。当然，柯庆施相中濮家老屋最重要的原因还是因为当时濮家的主人之一——濮德治——濮本信的二伯父。濮德治何许人？陈独秀老表是也！濮本信告诉我们，濮德治的母亲与陈独秀的母亲娘家同姓查，且又是堂姐妹。这样算来，濮德治和陈独秀就是表兄弟了。不过，陈独秀比濮德治大26岁，因此思想活跃、追求真理的濮德治常以长辈看待陈独秀，并且把他作为自己崇拜的偶像，一直追随陈独秀。中国共产党成立后，陈独秀亲自抓安徽、安庆的建党工作。于1923年派柯庆施到安庆开展革命与建党工作。而柯庆施来到安庆的第一件事，便是拿着陈独秀的介绍信去拜访濮德治，得到濮德治的热情接待。因此，当柯庆施提出想在濮家老屋召开建党会议时，濮德治当然是全力配合，并且成为中共安庆支部最早发展的十名党员之一。“伯父早年曾留学日本、苏联，精通英、法、日、俄等多国语言。”濮本信语言中充满了对濮德治的崇拜，“伯父从学生时代就追随陈独秀满腔热忱参加革命，一生历经沧桑，大半生都是在监狱中度过的。1973年，在周恩来总理的亲自过问下才调云南省工作。”

濮姓姓氏源流

一、濮pú

现行较罕见姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山东之昌乐，山西之太原、大同、运城、榆次，广西之荔浦，云南之陇川等地均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云：“卫大夫食采於濮，因而氏焉。其地在澶州濮阳。今新定有此姓。望出鲁国。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“舜帝子散封於濮者。”此亦以邑为氏，当系出妫姓。

3、又据《路史》注云：“濮氏，楚之族，即百濮，熊姓。”《姓氏词典》称：“濮，旧说为周代国名，在今湖北石首县南。相传其国无君长，各以邑落自聚，故亦名‘百濮’。”宋代有濮万年；明代有濮有容，分水人，陆安知县；清代有濮仲谦，江宁人。

二、濮

濮姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以江苏多此姓。

濮姓起源：

1、系自姬姓。濮，春秋时卫之鄄邑(故城在今山东鄄城北)，为卫大夫之采邑，因氏。

2、系自姜姓。姬，春秋时齐大夫采邑(故城在今河南濮阳东之濮城)，因氏，见《姓苑》。

3、系自熊姓。濮氏楚之族，即百濮。春秋时活跃于湖北石首东南之夷人，书称百濮族，其后一支定居于河南濮河两岸，另一支迁入川，成为南北朝时巴中七姓之一。

4、系自姚姓。舜之子散封于濮(故城在今河南濮河上流之濮阳、滑县、延津一带)，亦为濮氏。

濮姓名人：

濮坦，宋时归安人，隆兴登科，知龙溪县。

郡望：鲁国、濮阳、东鲁。

濮姓堂号

安陆堂：以望立堂

广平堂：以望立堂

平陵堂：以望立堂

博陵堂：以望立堂，亦称安平堂

无锡堂：以望立堂，亦称锡山堂

鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂

濮阳堂：以望立堂，亦称帝丘堂、轩都堂、东郡堂

尚忠堂：

青云堂：

一、濮pú

现行较罕见姓氏。今北京，上海之松江，天津之武清，山东之昌乐，山西之太原、大同、运城、榆次，广西之荔浦，云南之陇川等地均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、郑樵注云：“卫大夫食采於濮，因而氏焉。其地在澶州濮阳。今新定有此姓。望出鲁国。”

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“舜帝子散封於濮者。”此亦以邑为氏，当系出妫姓。

3、又据《路史》注云：“濮氏，楚之族，即百濮，熊姓。”《姓氏词典》称：“濮，旧说为周代国名，在今湖北石首县南。相传其国无君长，各以邑落自聚，故亦名‘百濮’。”宋代有濮万年；明代有濮有容，分水人，陆安知县；清代有濮仲谦，江宁人。

二、濮

濮姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以江苏多此姓。

濮姓起源：

1、系自姬姓。濮，春秋时卫之鄄邑(故城在今山东鄄城北)，为卫大夫之采邑，因氏。

2、系自姜姓。姬，春秋时齐大夫采邑(故城在今河南濮阳东之濮城)，因氏，见《姓苑》。

3、系自熊姓。濮氏楚之族，即百濮。春秋时活跃于湖北石首东南之夷人，书称百濮族，其后一支定居于河南濮河两岸，另一支迁入川，成为南北朝时巴中七姓之一。

4、系自姚姓。舜之子散封于濮(故城在今河南濮河上流之濮阳、滑县、延津一带)，亦为濮氏。

濮姓名人：

濮坦，宋时归安人，隆兴登科，知龙溪县。

郡望：鲁国、濮阳、东鲁。