留姓百家姓排名

留姓起源

留姓主要源自：伊祁姓、姬姓。

留、畱，读音作liú(ㄌㄧㄡˊ)源于伊祁姓，出自古帝尧之子丹朱庶兄之封地，属于以封邑名称为氏。在史籍《姓源·韵谱》中记载：“留姓，出自周封内大夫食采王畿之留，以邑为氏。春秋郑国邑，后有人为姓。”传说尧娶散宜氏女，生朱。朱受封于丹水（又名点心河，源出今湖北省长阳县西堡镇附近山区，东流经贺家坪、高家堰等地镇，在津阳口注入清江），称丹朱。当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。

留姓起源一

源于伊祁姓，出自古帝尧之子丹朱庶兄之封地，属于以封邑名称为氏。在史籍《姓源·韵谱》中记载：“留姓，出自周封内大夫食采王畿之留，以邑为氏。春秋郑国邑，后有人为姓。”传说尧娶散宜氏女，生朱。朱受封于丹水(又名点心河，源出今湖北省长阳县西堡镇附近山区，东流经贺家坪、高家堰等地镇，在津阳口注入清江)，称丹朱。当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱却被封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而把帝位禅让给舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖，已无可考证。但在史籍《山海经》一书中，记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄注释说：“德配天地，在正不在私，曰帝。”说明丹朱在汉朝时期人们眼里，是一位在古代很有德望、声名很显赫的人。但在史籍《竹书纪年》中却记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见。”是刻意指明，尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力，或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。这说明，当尧之时，帝位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈的社会争斗当中。

传说，丹朱有九个庶兄，其中有一个被赐封于留邑(今江苏沛县)，其后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称留氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

留姓起源二

源于姬姓，出自春秋时期郑国留邑，属于以居邑名称为氏。据史籍《姓源韵谱》记载：

周王朝时期的“王畿之留”，在春秋时期属于郑国留邑(今河南偃师)，其住民中多有以居邑名称为姓氏者，称留氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

留姓起源三

源于改姓。南朝宋文帝六子刘诞，谋反被杀后，子孙被贬为庶民，改姓“留氏”。

留姓起源四

源于蒙古族，

蒙古族留佳氏，亦称刘佳氏，世居察哈尔地区(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后多冠汉姓为留氏、刘氏、雷氏等。

留姓起源五

源于满族，出自宋、元时期蒙古族留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族留佳氏，亦称刘佳氏，满语为Lingiya Hala，世居李佳和罗、瓦尔喀、乌拉、辉发、松花江等地，后冠汉姓为留氏、刘氏、雷氏等。

②满族留济理氏，满语为Linggirl Hala，汉义“黑狐皮”，世居黑龙江地区，后冠有汉姓留氏、李氏、理氏等。

③满族完颜氏，为满族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，满语为Wanggiya Hala，以部为氏。完颜氏在金太祖完颜·阿骨打建国后为金国皇姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期称其为“王甲部”，世居完颜、讷图、喀拉沁、英额、佛阿拉、新京等地。后冠有汉姓汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏族人，乃金国时期女真族人加入元籍者，同源同祖。清朝初期顺治皇帝执政时期，有正黄旗尚书完颜·留保，其后裔中有取汉姓留氏者。

得姓始祖

尧帝。

留氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第二百零三位，多以会稽、扶余、辽东为郡望。

内蒙古自治区、福建省、湖南省、辽宁省、吉林省、黑龙江省、北京市、天津市，丽水市等地，均有留氏族人分布。

会稽郡：秦始皇二十五年己卯(公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年乙亥(公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年己巳(公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年辛丑(公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年己酉(公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

扶余郡：即今双城市。黑龙江省设置较早的市(县)份。早在距今三～四万年前的旧石器时期，双城就有人类活动。先秦时期，这里分布着肃慎族先民。公元前两千多年，肃慎族人向帝舜贡献矢、石。两汉时期称为扶余。南、北朝初期称勿吉，后期属勿吉伯咄部。隋朝时期属伯咄。唐朝圣历元年(戊戌，公元698年)后，伯咄为渤海国郑颉府属地。辽国初期属东京道滨江州乌萨扎部。公元十世纪渤海国灭亡，其地为生女真完颜部所有。金国时期属上京会宁府肇州地。元朝时期属辽阳行省开元路境。明朝初期为奴尔干都司所辖之纳邻河卫(拉林河卫)，后属女真四部之一的扈伦部属下的乌拉部。清朝初期属宁古塔昴帮章京。清朝康熙元年(壬寅，公元1662年)属宁古塔将军营；清朝康熙十五年(丙辰，公元1676年)为宁古塔副都统衙门所辖；清朝雍正三年(乙巳，公元1725年)为阿拉楚喀副都统衙门属地；清朝嘉庆十九年(甲戌，公元1814年)设双城堡协领衙门，为双城设治之始；清朝咸丰元年(辛亥，公元1851年)裁协领，设副都统衔总管；清朝光绪八年(壬午，公元1882年)设双城市厅，置理事抚民通判，兼管拉林，旗(满族人)、民(汉族人)分治；清朝光绪三十三年(丁未，公元1907年)归吉林省滨江道管辖；清朝宣统元年(己酉，公元1909年)设双城府。民国二年(癸丑，公元1913年)为双城县；民国十七年(戊辰，公元1928年)废滨江道，由吉林省直辖，为一等县；民国二十一年(壬申，公元1932年)日寇入侵，立伪双城县公署，归滨江省管；民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月27日光复，成立双城县民主政府，隶属松江省哈南分区行政督察专员公署。1954年黑龙江省与松江省合并，双城为黑龙江省协辖。1958年8月1日设松花江专署，双城县归其管辖。1959年5月归哈尔滨市属。1965年8月又重属松花江行署管辖。1988年设双城市(县级)，1996年11月5日重归哈尔滨市。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

会稽堂：以望立堂，亦称临海堂、山阴堂、绍兴堂。

扶余堂：以望立堂，亦称双城堂。

辽东堂：以望立堂。

一、留liú

现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、长治、运城、忻州，江西之吉安，福建之邵武等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“丹朱庶兄九，其封於留者为留氏。”丹朱乃帝尧之子，故此之留氏当系出祁姓。

2、又引《姓源韵谱》云：出自周封内大夫，食采王畿之留，以邑为氏。

3、郑樵则云：“按《姓纂》：‘卫大夫留封人之后。’然无据。宋有留邑，此则宋之留邑大夫，因以邑为氏。”其地在今徐州泗水东南二十五里留城是也。

4、或为刘氏所改。郑樵又云：“刘诞谋逆，贬姓为留。”《姓氏词典》注云：留，古地名，有二：一为东周郑邑，即今河南开封东南陈留；一为春秋宋邑，在今江苏沛县东南。《中国古今地名大辞典》则云：“(留)，春秋郑邑，后为周大夫刘子采地。留、刘字通也。在今河南偃师县西南三十五里刘聚。”与《姓氏词典》所谓“东周郑邑，即今河南开封东南陈留”之说不同。而近於《姓源韵谱》“出自周封内大夫，食采王畿之内，以邑为氏”之论。

5、《广韵》则云：“留，亦姓，出会稽。本自卫大夫留封之后，后汉末避地会稽，遂居东阳，为郡豪族。”《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云：“周庄王时有留子国、留子嗟，皆贤人。庄王不明，留氏放逐，国人作诗剌人，今《丘中有麻》是也。”留，旧或作“畱”。汉代有留肹。(按，肹，或作肸，音xī。《姓氏词典》引作“盼”，误。)又有留长孺；三国时吴有留赞，为将军；唐代有留叔先；五代有留从効，泉州节度使。《中国古今姓氏辞典》引作(宋)留从效，永春人，清远军节度使。宋代有留梦炎；明代有留睿。

二、留

留姓分布：分布较广，但人数不多。

留姓起源：

1、古帝尧之子丹朱之庶兄九人，封于留者之后，以邑为氏。留，春秋时郑邑，后为周大夫刘子采地，故城在今河南偃师西南35里之刘聚。

2、出自周封内大夫，食采于王畿之留(故城参见上条)，以邑为氏。周庄王时留子国即是。

3、春秋时宋有留邑，食邑者有以邑为氏。至秦置留县，汉武帝封张良为留侯，即其封地，故城在今江苏沛县东南。一说，春秋时卫大夫留封人之后，见《姓源》及《广韵》。误矣，春秋时宋、陈有留地，均未属卫。

留姓名人：

留盻，汉强圉侯。留梦炎，宋时衢州人，谆祐四年进士第一，累官至右丞相，入元时起为礼部尚书。

郡望：会稽、东海。

变化：

1、留即刘之本姓。

2、亦作〔畱〕。

留姓历史名人

留姓古代名人

留瓒三国（公元183-255），字正明，孝顺镇人。少为会稽郡吏，曾参与镇压黄巾起义，后被东吴大将凌统所引用，任屯骑校尉。诸葛恪东征，留瓒为前部，会战先陷阵，大败魏师，以功升左将军。吴五凤二年（公元255年）留瓒任左护军，随孙峻征淮南，因病撤军，被魏将蒋班围困于道，力战而死，时年73岁。

留从效五代十国（公元906～962年），字元范，南安桃林场人(今福建泉州永春桃城镇留安村)，著名五代时期晋江王。生于唐哀帝天祐三年（906）。幼年丧父，以孝顺母亲，尊敬兄长名闻乡里。好读书，尤好读兵书。少年时到泉州当衙兵，后升为散员指挥使，是闽王王审知手下的将领。南唐李璟任留从效为清源军节度使、泉南二州观察使，未几，累授从效同平章事兼侍中（中书令），封晋江王（鄂国公、晋江郡恭王）。北宋建隆三年（962）七月，留从效「疽发背卒」，薨年五十有七。南唐後主李煜诏赠太尉、灵州大都督。从效无嗣，以兄从愿之子绍錤、绍鎡为子。二房环公後裔。

留正宋朝（1129－1206），字仲至，泉州永春人。乃五代清源军节度使留从效六世孙。生于宋高宗建炎三年，卒于宁宗开禧二年，年七十八岁。绍兴十三年，（公元一一四三年）第进士，授南恩州阳江尉。历权中书舍人，言记注进御，非设官本意，乞免奏御。从之。主仕孝宗、光宗、宁宗三朝，累官签书枢院密院事、右丞相、左丞相、少师观文殿大学士等职，先后受封申国公、卫国公、魏国公，卒赠太师，谥忠宣，绍熙初，拜左丞相，谨法度，惜名器，毫发不可干以私；引赵汝愚与之共政。孝宗疾革，数请车驾过宫。帝拂衣起，正引裾泣谏，退再上疏，言极激切。嘉泰元年，（公元一二o一年）封魏国公，进少师观文殿学士。卒，谥忠宣。正著有诗、文、奏议、外制二十卷，《宋史本传》行于世。留正从政四十余年，清正廉明，直言敢谏；尤其是主政期间，谨法度，惜名器，举贤才，而且在宫廷斗争波谲云诡之中能宽容大度，一心为公毫发不干以私，孝宗称其“纯诚可托”，“真宰相也”，是为南宋前期一位贤相。他有诗文、奏议、外制20卷行世。

留梦炎宋朝，浙江衢州（今浙江衢县）人，字汉辅。生年不详，卒于元成宗元贞元年（1295）。宋理宗淳祐四年（1244）甲辰科状元。留梦炎为人奸诈，见风使舵。中状元后，历官宗正少卿，秘阁修撰，福建提举，吏部右侍郎，累官宣奉大夫，端明殿学士。德祐元年（1275），任同知枢密院兼参知政事，并拜为右丞相兼枢密使，总督诸路军马。虽受命于危难之时，但临事退缩，称病于家不出，直至太后亲临其家，才始出任左丞相。不久，即于端宗景炎元年（1276）降元。对此，文天祥作《为或人赋》诗云：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终，金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”文天祥兵败被俘后，元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人，待为上宾，多次派人劝降不成后，遂用酷刑，但文天祥仍坚贞不屈。一些降元宋臣请求元帝释放文天祥为道士，元帝亦有此心，留梦炎却阻止道：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”从而坚定了元帝杀害文天祥的想法。留梦炎后在元朝为礼部尚书，迁为翰林承旨，官至丞相。元成宗元贞元年（1295），留梦炎致仕，不久，病死家中。浙江人曾说：“两浙有留梦炎，两浙之羞也。”直至明代，凡留姓子孙参加科举考试，均需先声明非留梦炎后代，才有考试资格。

留姓姓氏源流

一、留liú

现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、长治、运城、忻州，江西之吉安，福建之邵武等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“丹朱庶兄九，其封於留者为留氏。”丹朱乃帝尧之子，故此之留氏当系出祁姓。

2、又引《姓源韵谱》云：出自周封内大夫，食采王畿之留，以邑为氏。

3、郑樵则云：“按《姓纂》：‘卫大夫留封人之后。’然无据。宋有留邑，此则宋之留邑大夫，因以邑为氏。”其地在今徐州泗水东南二十五里留城是也。

4、或为刘氏所改。郑樵又云：“刘诞谋逆，贬姓为留。”《姓氏词典》注云：留，古地名，有二：一为东周郑邑，即今河南开封东南陈留；一为春秋宋邑，在今江苏沛县东南。《中国古今地名大辞典》则云：“(留)，春秋郑邑，后为周大夫刘子采地。留、刘字通也。在今河南偃师县西南三十五里刘聚。”与《姓氏词典》所谓“东周郑邑，即今河南开封东南陈留”之说不同。而近於《姓源韵谱》“出自周封内大夫，食采王畿之内，以邑为氏”之论。

5、《广韵》则云：“留，亦姓，出会稽。本自卫大夫留封之后，后汉末避地会稽，遂居东阳，为郡豪族。”《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云：“周庄王时有留子国、留子嗟，皆贤人。庄王不明，留氏放逐，国人作诗剌人，今《丘中有麻》是也。”留，旧或作“畱”。汉代有留肹。(按，肹，或作肸，音xī。《姓氏词典》引作“盼”，误。)又有留长孺；三国时吴有留赞，为将军；唐代有留叔先；五代有留从効，泉州节度使。《中国古今姓氏辞典》引作(宋)留从效，永春人，清远军节度使。宋代有留梦炎；明代有留睿。

二、留

留姓分布：分布较广，但人数不多。

留姓起源：

1、古帝尧之子丹朱之庶兄九人，封于留者之后，以邑为氏。留，春秋时郑邑，后为周大夫刘子采地，故城在今河南偃师西南35里之刘聚。

2、出自周封内大夫，食采于王畿之留(故城参见上条)，以邑为氏。周庄王时留子国即是。

3、春秋时宋有留邑，食邑者有以邑为氏。至秦置留县，汉武帝封张良为留侯，即其封地，故城在今江苏沛县东南。一说，春秋时卫大夫留封人之后，见《姓源》及《广韵》。误矣，春秋时宋、陈有留地，均未属卫。

留姓名人：

留盻，汉强圉侯。留梦炎，宋时衢州人，谆祐四年进士第一，累官至右丞相，入元时起为礼部尚书。

郡望：会稽、东海。

变化：

1、留即刘之本姓。

2、亦作〔畱〕。

留姓堂号

会稽堂：以望立堂，亦称临海堂、山阴堂、绍兴堂。

扶余堂：以望立堂，亦称双城堂。

辽东堂：以望立堂。

一、留liú

现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、长治、运城、忻州，江西之吉安，福建之邵武等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“丹朱庶兄九，其封於留者为留氏。”丹朱乃帝尧之子，故此之留氏当系出祁姓。

2、又引《姓源韵谱》云：出自周封内大夫，食采王畿之留，以邑为氏。

3、郑樵则云：“按《姓纂》：‘卫大夫留封人之后。’然无据。宋有留邑，此则宋之留邑大夫，因以邑为氏。”其地在今徐州泗水东南二十五里留城是也。

4、或为刘氏所改。郑樵又云：“刘诞谋逆，贬姓为留。”《姓氏词典》注云：留，古地名，有二：一为东周郑邑，即今河南开封东南陈留；一为春秋宋邑，在今江苏沛县东南。《中国古今地名大辞典》则云：“(留)，春秋郑邑，后为周大夫刘子采地。留、刘字通也。在今河南偃师县西南三十五里刘聚。”与《姓氏词典》所谓“东周郑邑，即今河南开封东南陈留”之说不同。而近於《姓源韵谱》“出自周封内大夫，食采王畿之内，以邑为氏”之论。

5、《广韵》则云：“留，亦姓，出会稽。本自卫大夫留封之后，后汉末避地会稽，遂居东阳，为郡豪族。”《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云：“周庄王时有留子国、留子嗟，皆贤人。庄王不明，留氏放逐，国人作诗剌人，今《丘中有麻》是也。”留，旧或作“畱”。汉代有留肹。(按，肹，或作肸，音xī。《姓氏词典》引作“盼”，误。)又有留长孺；三国时吴有留赞，为将军；唐代有留叔先；五代有留从効，泉州节度使。《中国古今姓氏辞典》引作(宋)留从效，永春人，清远军节度使。宋代有留梦炎；明代有留睿。

二、留

留姓分布：分布较广，但人数不多。

留姓起源：

1、古帝尧之子丹朱之庶兄九人，封于留者之后，以邑为氏。留，春秋时郑邑，后为周大夫刘子采地，故城在今河南偃师西南35里之刘聚。

2、出自周封内大夫，食采于王畿之留(故城参见上条)，以邑为氏。周庄王时留子国即是。

3、春秋时宋有留邑，食邑者有以邑为氏。至秦置留县，汉武帝封张良为留侯，即其封地，故城在今江苏沛县东南。一说，春秋时卫大夫留封人之后，见《姓源》及《广韵》。误矣，春秋时宋、陈有留地，均未属卫。

留姓名人：

留盻，汉强圉侯。留梦炎，宋时衢州人，谆祐四年进士第一，累官至右丞相，入元时起为礼部尚书。

郡望：会稽、东海。

变化：

1、留即刘之本姓。

2、亦作〔畱〕。