鱼姓百家姓排名

鱼姓起源

鱼姓主要源自：子姓、嬴姓、姬姓。

鱼姓起源一

源于子姓。

出自商汤的后裔，属于以祖先字号为姓氏。春秋时，宋襄公的庶兄子目夷（字子鱼）。宋襄公想当中原霸主，约会齐、楚等国在盂会盟，临行前子鱼说：“楚人不讲信用，我们应该带军队作警卫。”宋襄公却认为已约好大家都不带军队，不听劝告，结果在会上被楚人扣留。子鱼逃回宋国，组织宋人抵抗，迫使楚王放回襄公。不久宋、楚两国又在泓水交战，子鱼劝襄公趁楚军半渡而击，襄公认为这样不道德，不同意。等楚军一切准备就绪，弱小的宋军就吃了败仗。战后子鱼批评襄公说：“打仗就应当尽一切办法战胜敌人。假如你在作战时要讲仁义，那只有投降了。”子鱼的子孙有一支以子鱼的字为姓，称鱼姓。

鱼姓起源二

源于嬴姓。

出自伯益的后裔，属于以先祖复姓省文简化为氏。伯益是东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖。伯益的后裔子孙分衍有十四支，其中的一支后裔因分居于修鱼（河南省原阳县西南）而称修鱼氏。一直到了春秋时期，修鱼氏多省文简化为单姓鱼氏、修氏，世代相传至今。

鱼姓起源三

源于姬姓

出自春秋时期晋国大夫羊舌鲋，属于以先祖名字为氏。史籍《元和姓纂》记载：“春秋时晋羊舌鲋，字叔鱼，后以字为氏。”

源于姬姓，出自春秋时期晋国君主晋厉公宠臣长鱼矫，属于以先祖名字为氏。

鱼姓起源四

出自鱼国，属于以国名为氏。1975年初春，宝鸡市博物馆的考古队在宝鸡市茹家庄村的黄土台塬上展开了考古发掘。从一号墓墓室出土的青铜器铭文表明，墓主为鱼姓，他是西周的诸侯国鱼国国君。

鱼姓起源五

鲜卑族汉化改姓。

唐代时，鲜卑族大将军尚可孤，拜唐朝监军鱼朝恩为养父，并改名为鱼智德，他的后代相传也有姓鱼的，为冒姓鱼氏。

唐代时，宦官鱼朝恩，他在唐玄宗李隆基执政初期即入宫当太监。“安史之乱”发生后，鱼朝恩保护唐玄宗出逃，专门侍奉太子李亨，颇得信用，历任三宫检责使、左监门卫将军，主管内侍省。

鱼姓起源六

满族汉化改姓。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古氏部落，金国时期称尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳地区，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为鱼氏、俞氏、于氏、余氏、胜氏等。

⑵.满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏等。

⑶.满族伊麻斯氏，满语为Imaci mongu，汉义“游得快的鱼”，是一个古老的满洲部族，人数很少，但有四个分支，后多冠汉姓为鱼氏、靳氏等。

截至2013年底，全国汉族户籍人口中还有“鱼”姓35076人。鱼姓非常罕见，但提起唐代著名的女道士兼女诗人鱼玄机，或许很多人都知道。鱼姓源于子姓，其始祖是春秋时宋襄公的庶兄子鱼。子鱼足智多谋，常为宋襄公出谋划策，但宋襄公却儒腐古板，常吃败仗。宋、楚之间的泓水之战，子鱼劝襄公趁楚军渡河之际进攻敌人，襄公不从，待楚军渡过泓水，子鱼又劝襄公趁楚军阵势未列、立足未稳之际击退敌人，襄公仍不从，襄公认为照子鱼的说法打仗对敌人太不讲仁义了，可想而知，宋军最终一败涂地。襄公因此成为国人的笑柄，而子鱼论战却因此名垂青史，子孙后代以子鱼为其家族荣耀，以其名为氏，是为鱼氏。

当代分布地区

陕西省 渭南市富平县华朱乡旧县村沟鱼组

陕西省 商洛市商州区大赵峪街道办事处桃园村5组

甘肃省 定西市陇西县柯寨乡鱼家柯寨自然村

甘肃省 庆阳市镇原县临泾乡

陕西省 咸阳市长武县

陕西省渭南市大荔县苏村镇洪善村（1000余人）

陕西省渭南市蒲城县苏坊镇苏坊村2组

陕西省 渭南市 韩城市

陕西省 延安市宜川县高柏乡高柏村

陕西省 榆林市鱼河镇

陕西省 榆林市清涧县

浙江省 杭州市萧山区

江苏省 盐城市盐都区大纵湖镇鱼范村

江苏省 无锡市锡山区东港镇鱼家塘村

江苏省 盐城市盐都区秦南镇灯塔村

江苏省 南京市江宁区湖熟镇赵家边村

山西省 长治市 马厂镇 漳移村

山西省 运城市盐湖区龙居镇美玉村

雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。

冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

雁门堂：以望立堂。

冯翊堂：以望立堂

灵渠堂：唐朝时候，荆州刺史鱼孟威，用石头修了铧堤，绵亘40里，用大木做了十八重闸门，船可以顺利通行，便利了人民。

一、鱼(魚)yú

现行较罕见姓氏。今广西之田林、湖北之老河口、山西之太原及长治、陕西之韩城、甘肃之舟曲等地有分布。汉族有此姓；另：白族、羌族、傈僳族亦当有此鱼姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“子姓。《风俗通》云：‘宋桓公子公子目夷字子鱼，子孙以王父字为氏。’”此以字为氏，系出子姓；

2、《姓氏考略》据《唐书》注云：“唐尚可孤冒姓鱼，曰鱼智德。”则此由尚氏所改。

3、今白、羌、傈僳等民族亦当有鱼姓：白族之鱼姓，源於原始氏族之图腾崇拜，白族语称“乌”，汉意即“鱼”，遂以为姓，或谐鱼音而改为“余”；羌族之鱼姓，则源於房名，羌族语称“俄日”，汉意乃“鱼”，遂以为姓，或谐鱼音而改为“余”；傈僳族之鱼姓则出自鱼氏族，以族为氏，相传其先有昆仲二人，……弟弟帮助一个渔村除了蛇患，在那个村安家落户，所生后代是鱼氏的祖先，成了鱼氏族。傈僳语称“汪扒”或“哇扒”，汉意为“鱼”，以为氏。或取其汉意而氏鱼，或谐鱼音而改为“余”。或取傈僳语之首音，谐“汪”“王”而为姓。参见《中国人的姓名》，望出冯翊。汉代有鱼翁叔，长安人，巨富；唐代有鱼朝恩，宦官，鱼智德养父；又有鱼玄机，新安女道士，诗人；明代有鱼侃，常熟人，开封知府。

二、鱼(魚)

鱼姓分布：分布较广，但人数不多。

鱼姓起源：

1、系自子姓。春秋时宋桓公子目夷，字子鱼，其后以王父字为氏，见《风俗通》。

2、古有鱼国，即鱼复地，春秋时唐国鱼邑，故城在今四川奉节东北，《左传》文公十九年，鱼人逐楚师是也。后因以为氏。

3、金时女真姓尼忙古(一作泥庞古)汉姓为鱼。

4、云南白族以鱼为原始图腾氏族名，白语谓“吴茨”，汉姓吴、鱼、余。

鱼姓名人：

鱼石，春秋时周左师。

郡望：冯翊。

变化：唐时东部鲜卑宇文部之别种有尚可孤者，上元中归附，为神策大将军，试太常卿，鱼朝恩器其勇，养为子，遂冒姓鱼名智德，后诏赐姓李。

鱼姓历史名人

鱼姓古代名人

鱼豢三国，著名史学家。鱼豢撰写了著名的史书《魏略》，在《魏略》中对三国的历史有比较精准的记述。比如：诸葛亮隐居隆中，十年耕读，交友访贤。潜心求学而不求闻达，后经刘备“三顾茅庐”，出山扶助蜀汉。千百年广为传诵，成为中国历史上礼贤下士的典范。然而，关于这件事，史书记载却相互不同，长期聚论纷纭。史家黄长明引经据典，仔细剖析，认为诸葛亮登门求见刘备在先，引起了王满全等人的驳论，黄长明针而对之，指出诸葛亮更需要刘备。

鱼遵三国，著名右将军、广宁公。

鱼俱罗隋朝（？－613年），著名将领，冯翊郡下邽人。鱼俱罗“身长八尺，膂力绝人，声气雄壮，言闻数百步”；每逢战事，“俱罗与数骑奔击，瞋目大呼，所当皆披靡，出左入右，往返若飞”。

鱼孟威唐朝，著名官吏。唐朝咸通九年从黔南移镇桂州，任刺史。当时距前任李渤修灵渠已四十三年，渠道湮圯严重，舟楫往来艰难。他主持修浚，一改前人用“束条”、“散材”的作法，“其铧堤悉用巨石堆积，延至四十里”，“其陡门悉用坚木排竖，增至十八重”。历时一年多，竣工后“防阨既定，渠遂汹涌，虽百斛大舸，一夫可涉。”他写有《重修灵渠记》，建议常加修浚，以利国计民生。后人感念其功，列为修渠“四贤”之一。

鱼朝恩唐朝，鱼朝恩在唐玄宗时入宫当太监。安史之乱发生后，随唐玄宗出逃，侍奉太子李亨，颇得信用，历任三宫检责使、左监门卫将军，主管内侍省。唐肃宗乾元元年(公元758年)，任观军容宣慰处置使等职，负责监领九个节度使的数十万大军。唐代宦官掌握兵权由此开始。唐军收复洛阳后，鱼朝恩被封为冯翊郡公，开府仪同三司。唐代宗广德元年(公元763年)，吐蕃兵进犯，代宗出逃陕州(河南三门峡)。鱼朝恩以保驾有功，被封为天下观军容宣慰处置使，并统率京师神策军。后领国子监事，兼鸿胪、礼宾等使，掌握朝廷大权。干预政事，慑服百官，贪贿勒索。置狱北军，人称地牢，迫害无辜。大臣元载知唐代宗对其不满，乃与安史之乱谋除之。唐大历五年(公元770年)寒食节，唐代宗乘宫中宴会后召见之机，捕杀了鱼朝恩。

鱼朝恩唐朝（公元722～770年），泸州泸川人。著名唐朝宦官。

鱼玄机唐朝，鱼玄机在唐武宗会昌二年生于长安城郊一落拓士人之家。鱼父饱读诗书，却一生功名未成。她幼年得调教，五岁便能诵诗数百首，七岁开始作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，成为人人称道的诗童。扬州上任时，觉得被人抛弃了，为此痛不欲生，秉烛写下了一首传诵千古的《赠邻女》诗：“羞日遮罗袖，愁春懒起妆；易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。”她也由此一改过去洁身自爱的态度，看破红尘，索性放纵起来。从她的一首《道怀诗》中，也能体现出其此时的生活景况：“闲散身无事，风光且乐游；断云江上月，解缆海中舟。琴弄萧梁专，诗吟庚亮楼；丛篁堪作伴，片石好为筹。燕雀徒为贵，金银志不求；满怀春绿酒，对月夜琴幽。绕砌皆清趣，抽簪映细流；卧床书删遍，半醉起梳头。”，在众多交往者中，鱼玄机对乐师陈韪有了一段异乎寻常的往来。有诗为证：“恨寄朱弦上，含情意不任；早知云雨会，未起蕙兰心。灼灼桃兼李，无妨国士寻；苍苍松与桂，仍羡士人钦。月色庭阶净，歌声竹院深；门前红叶地，不扫待知音。”，一次，鱼玄机怀疑其贴身侍婢绿翘与情夫陈韪有染，竟将其笞杀后埋于后院的紫藤花下。某夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情因而败露。鱼玄机被带到公堂，审问她的竟是旧日追求她而遭拒绝的裴澄。终因罪行恶劣，被处以斩刑。这年她二十六岁。《全唐诗》收有她的四十八首诗。她的故事不见正史，只是在《北梦琐言》、《唐才子传》里零零散散记有她的一点蛛丝马迹。

鱼玄机唐朝（公元842～868年），女，原名幼薇，字慧兰，“玄机”是其出家后的道号；长安人。著名诗人。

鱼周恂北宋，字裕之；雍丘人。著名御史中丞。少年时为孤儿，勤奋学习。进士出身，宋仁宗时官至右谏议大夫，权御史中丞。相传他任安州知州时，管园子的小吏见有条大蛇垂在阑干上，走近仔细看，原来是鱼周询喝醉了酒在那里小睡。

鱼崇谅宋朝，字仲益，崇谅初名崇远，后避汉祖讳改之；其先楚州山阳人，后徙于陕。著名大臣、学者。

鱼侃明朝，字希直，晚号颐庵；江苏常熟人。著名官吏。明永乐年间进士。先后任刑部、工部主事，随都御史王竑监督漕运。因河道时有淤浅，航行不便，奏请创设“浅浦夫”(撩浅)，随时疏浚，以保畅通，这时人称颂。任开封知府时，审理案件不受请托，人称誉为耿直刚正可比包公。母死，不取官府一物，弃官返里，生活贫苦，雨天屋漏，寒冬被褥单薄，甚或无米下锅，仍怡然自得。

鱼侃明朝，因母丧致仕还乡时，随手只有一只竹箱，箱内除平日穿的旧衣服外，仅存俸银八两。到达家乡时，见常熟城内文庙中孔子像前缺少香炉、花瓶二物，他就捐出这仅有的八两银子铸造了香炉和花瓶，只带着一箱旧衣服和清白之身回到家中。因为太穷了，家中经常揭不开锅，老婆怨声连天，他假装没有听见。由于鱼侃为人光明正大，铁面无私，秉公执法。当时人们称他“包老”，将他比作包公。 后来，鱼侃生病卧床不起，家中无仆佣，老妻亦无力服侍，只好在他家的屋梁间悬挂两条绳子备用。老婆用大麦米熬好粥后，端到床前，喊一声“清官！麦粥在此。”他就伸出双手，抓住绳子坐起喝粥。喝完，又抓住绳子慢慢躺下。他死后无寿衣，只能着旧布衣入殓，葬于常熟北山报慈里。 殁后，里人纪念他，立祀于乡贤祠。鱼侃死后约二百年，明朝崇祯年间任淮扬巡抚的路振飞巡行到常熟，前去鱼侃墓致祭，为他立了“第一清官鱼侃”的石碑，同时在墓侧立两石碑，一书仲雍，一书子游，以这二位先哲陪衬这第一清官。三百余年后，他的同乡晚辈、清朝时期的王应奎觉得《明史》没有为鱼侃这样的廉吏立传，历史对一代清官如此冷漠不公平，于是就在自己撰写的《柳南随笔》中特地为他写了一条。 从记载可以看出，鱼侃着实清廉得近乎苛刻，其品格实在难能可贵，令人感佩。但是，鱼侃悲凉的下场又不由让人为之感慨，发人深思。

鱼弘志唐代，宦官，神策中尉，与仇士良同掌禁军。

鱼保家唐代，侍御史鱼承曄的儿子，曾為徐敬业製造兵器。

鱼姓姓氏源流

一、鱼(魚)yú

现行较罕见姓氏。今广西之田林、湖北之老河口、山西之太原及长治、陕西之韩城、甘肃之舟曲等地有分布。汉族有此姓；另：白族、羌族、傈僳族亦当有此鱼姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“子姓。《风俗通》云：‘宋桓公子公子目夷字子鱼，子孙以王父字为氏。’”此以字为氏，系出子姓；

2、《姓氏考略》据《唐书》注云：“唐尚可孤冒姓鱼，曰鱼智德。”则此由尚氏所改。

3、今白、羌、傈僳等民族亦当有鱼姓：白族之鱼姓，源於原始氏族之图腾崇拜，白族语称“乌”，汉意即“鱼”，遂以为姓，或谐鱼音而改为“余”；羌族之鱼姓，则源於房名，羌族语称“俄日”，汉意乃“鱼”，遂以为姓，或谐鱼音而改为“余”；傈僳族之鱼姓则出自鱼氏族，以族为氏，相传其先有昆仲二人，……弟弟帮助一个渔村除了蛇患，在那个村安家落户，所生后代是鱼氏的祖先，成了鱼氏族。傈僳语称“汪扒”或“哇扒”，汉意为“鱼”，以为氏。或取其汉意而氏鱼，或谐鱼音而改为“余”。或取傈僳语之首音，谐“汪”“王”而为姓。参见《中国人的姓名》，望出冯翊。汉代有鱼翁叔，长安人，巨富；唐代有鱼朝恩，宦官，鱼智德养父；又有鱼玄机，新安女道士，诗人；明代有鱼侃，常熟人，开封知府。

二、鱼(魚)

鱼姓分布：分布较广，但人数不多。

鱼姓起源：

1、系自子姓。春秋时宋桓公子目夷，字子鱼，其后以王父字为氏，见《风俗通》。

2、古有鱼国，即鱼复地，春秋时唐国鱼邑，故城在今四川奉节东北，《左传》文公十九年，鱼人逐楚师是也。后因以为氏。

3、金时女真姓尼忙古(一作泥庞古)汉姓为鱼。

4、云南白族以鱼为原始图腾氏族名，白语谓“吴茨”，汉姓吴、鱼、余。

鱼姓名人：

鱼石，春秋时周左师。

郡望：冯翊。

变化：唐时东部鲜卑宇文部之别种有尚可孤者，上元中归附，为神策大将军，试太常卿，鱼朝恩器其勇，养为子，遂冒姓鱼名智德，后诏赐姓李。

鱼姓堂号

雁门堂：以望立堂。

冯翊堂：以望立堂

灵渠堂：唐朝时候，荆州刺史鱼孟威，用石头修了铧堤，绵亘40里，用大木做了十八重闸门，船可以顺利通行，便利了人民。

一、鱼(魚)yú

现行较罕见姓氏。今广西之田林、湖北之老河口、山西之太原及长治、陕西之韩城、甘肃之舟曲等地有分布。汉族有此姓；另：白族、羌族、傈僳族亦当有此鱼姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“子姓。《风俗通》云：‘宋桓公子公子目夷字子鱼，子孙以王父字为氏。’”此以字为氏，系出子姓；

2、《姓氏考略》据《唐书》注云：“唐尚可孤冒姓鱼，曰鱼智德。”则此由尚氏所改。

3、今白、羌、傈僳等民族亦当有鱼姓：白族之鱼姓，源於原始氏族之图腾崇拜，白族语称“乌”，汉意即“鱼”，遂以为姓，或谐鱼音而改为“余”；羌族之鱼姓，则源於房名，羌族语称“俄日”，汉意乃“鱼”，遂以为姓，或谐鱼音而改为“余”；傈僳族之鱼姓则出自鱼氏族，以族为氏，相传其先有昆仲二人，……弟弟帮助一个渔村除了蛇患，在那个村安家落户，所生后代是鱼氏的祖先，成了鱼氏族。傈僳语称“汪扒”或“哇扒”，汉意为“鱼”，以为氏。或取其汉意而氏鱼，或谐鱼音而改为“余”。或取傈僳语之首音，谐“汪”“王”而为姓。参见《中国人的姓名》，望出冯翊。汉代有鱼翁叔，长安人，巨富；唐代有鱼朝恩，宦官，鱼智德养父；又有鱼玄机，新安女道士，诗人；明代有鱼侃，常熟人，开封知府。

二、鱼(魚)

鱼姓分布：分布较广，但人数不多。

鱼姓起源：

1、系自子姓。春秋时宋桓公子目夷，字子鱼，其后以王父字为氏，见《风俗通》。

2、古有鱼国，即鱼复地，春秋时唐国鱼邑，故城在今四川奉节东北，《左传》文公十九年，鱼人逐楚师是也。后因以为氏。

3、金时女真姓尼忙古(一作泥庞古)汉姓为鱼。

4、云南白族以鱼为原始图腾氏族名，白语谓“吴茨”，汉姓吴、鱼、余。

鱼姓名人：

鱼石，春秋时周左师。

郡望：冯翊。

变化：唐时东部鲜卑宇文部之别种有尚可孤者，上元中归附，为神策大将军，试太常卿，鱼朝恩器其勇，养为子，遂冒姓鱼名智德，后诏赐姓李。